《探源“管理学”》之：中国古代管理思想——秦汉至隋唐五代时期的管理思想（十九）

续上篇：魏征的政治管理思想

（三）仁以广施，义以正身。魏征常说非仁无以广施，非义无以正身，他一再提倡轻徭薄赋，给人民以安定的政治环境，使人民休养生息，发展生产。贞观后期，太宗认为百姓安居无事，容易养成骄惰，于是要求百姓多服劳役。魏征则认为自古以来没有因为百姓安乐而国家危亡的情况，相反，他强调治国之要，先必正其身。有一次，太宗把郑仁基之女选人宫廷，并列入册内，魏征听说她已许配他人，于是向太子进谏：“陛下处台榭，则欲民有栋宇；食膏粮，则欲民有饱适；顾嫔御，则欲民有室家。今郑已婚约，陛下取之，岂为人父母意！”由于魏征劝阻，太宗下诏撤销原议。

魏征直谏与唐太宗纳谏，已形成贞观时期的政治风尚。魏征反复提醒太宗要倾听各方面意见，不要偏听偏信。“兼听则明，偏听则暗”已成为久经盛传的醒世良言。

历朝历代以来，从来不缺纵使如魏征之类高明、正直、心系百姓疾苦的忠士良臣，但却缺少能纳谏、自省、知错就改的君主、帝王，魏征直谏与唐太宗纳谏既是唐朝鼎盛的根本，也是唐太宗一代明君的详实注解。