今天看了一篇介绍王蒙先生一本研究《红楼梦》专著的文章，文章说王蒙先生认为，贾宝玉有同性恋倾向，我看了大笑不止——这还用你说，本来不就是明摆着的事吗？

    在《红楼梦》里，多次描写了贾宝玉的断背之好。比如戏子琪官，本就是男的，宝玉和他交好，两个人极为神秘，有次两个人使了个眼色，偷偷地跑到外面，两个人抖抖地掏了半天，掏出条贴身的汗巾子相互换了，表现出就是与男女偷情完全一样的心跳；还有他和秦钟——香艳的秦可卿之弟的感情，也是当着男女之情来写的。你说，这王大作家，对这样明摆着的事情，还津津有味地说出来了，有何研究可言？

    事实上，在旧戏曲中贯穿着“男风”之好。比如前段时间看过的电影《梅兰芳》里面，这也不用说了，那里面梅兰芳的眼光流盼之间流露出的“比女人还女人”的韵味，真是无法以语言言表。看了这个片子，对我们这样的后辈，才真正明白清末民初的京剧到底是个什么样子。

    由此，再对比文革样板戏京剧，才知道，在所谓“文化大革命”并不单单是毛虫谋害同僚的一个托词，其确实对过去的文化形成了一个真正的“革命”——禁欲主义代替享乐主义的彻底颠覆。可以说，“文革样板戏”一出，“现代京剧”果然就是与京剧是完全不同的两个概念了。想来，清末民初的戏剧和之前的所有戏剧，是那种经济高度繁荣之后文化的极度发达之后，出现的一种完全、唯美的享乐型的艺术。

    之所以说这是一种“享乐”，并不代表我对同性恋的情感趋向和接受程度，相反，我对两女之间的同性恋感觉是极为自然、好看，也极为刺激和美感；而对男男之间的这种姿态，则感到极为恶心——怎么还可以是这样的呢？简直无法想象。

    但是，客观地分析，象这种“断背”之好，不论男女，性爱甚至超越了男女界限，不论男与女、男男、女女都能俱得欢娱，还有什么样的性爱，能达到如此效果呢？根本就没有了。因此，我们只能以“极度的欢娱”来予以形容。

    我一直无法理解这种断背之好的怪事。但是，在共产党的十七大还没开之前，博客中国还很兴盛的时候，我曾看过一段视频，才真正理解这种怪事的缘由。

    这不是一个纯色情的断背之恋，而是一段唱歌的视频。其中，一长相粗放的男子，头上扎着一条红头巾，嘴角点着一颗大黑痣装成个丑女人，捏着声音唱女声；另一个，则是一个英俊男子，完全是男声演唱。这么两个人你这么一句，我这么一句地轮番在镜头前亮相，很是搞笑。

    本来，场面是极为搞笑、滑稽的。我看了笑着得前仰后合，但是，笑着笑着，我看出问题了：那装女声的，虽然长得粗放，但装女人装得极象：甚至一颦一笑都极似女人，一个兰花指，一个媚眼，甚至头部的一个细微的转动，都使人感觉，这完全就是个女人，而且是那种风情万种、千娇百媚、极具魅力的女人！

    只到看到这里，我才真正知道，为什么会有同性恋了。“比女人还象女人”，正是存在同性恋的原因所在。

    这样想着，我倒想起十几年前我工作过的一家纺织厂的故事来。当时，有个女子长得高大而且肥胖，结果女工们传说，他们都想和她睡觉。当时，我就奇怪了，就问为什么呢？女人多的地方，女子都放得开，告诉我说：和她睡，就和男的睡一个样。当时，我很纯的，想了半天，也没想出个名堂来。

    现在想来，那个女人，在众花丛中，其实也就是我们说的那种“比男人还象男人”的女人吧。和这种“男人”睡着，既满足了生理之欲，而又没有怀孕之忧，自然就会受女人们的欢迎了。