近日读报，看到了一篇文章谈到了切不可“得罪百姓”的话题，笔者深有感触，文中谈到了明请历史中天启、崇祯两朝皇帝把百姓得罪尽了，最后弄得闯军破京，清兵入关，明朝覆灭的事例。
笔者认为，文中提到孟先生不太关注皇帝个人品德的得失，而是高屋建瓴抓根本：“民为邦本，使民得所，即为极治。虽有暗昧之嗣君，万恶之阉，穷荒极谬，犹数百年而后亡。……无得罪于百姓，即为国之根本已得，其余主德之出入，皆非损及国脉之故也。”对明史的评价，可能见仁见智，不尽相同，但将“不得罪百姓”作为衡量政治得失的标准，确是卓识。”“殷鉴不远”，苏东国家执政党丧权亡党的根本原因，是长期脱离群众。他们不是没有为群众做过好事，也不是没有经过内忧外患狂风恶浪的考验，更不是不堪一击虚有其表。可是，在历史的关键时刻，群众的大多数不投共产党的赞成票。这些标榜服务劳动者、以劳动者为阶级基础的党，由于得罪了百姓，他们被原来支持自己的群众抛弃了!
以史鉴今，中国共产党以全心全意为中国人民服务为宗旨。相对于党的宗旨，“不得罪百姓”，只是一个较低的要求，然而，却是党的全部工作的最后底线；只要越了雷池一步，载舟之水就会成为覆舟之水，原来的支持者，就会站到反对者的行列中去。现在，一些贪官污吏腐败分子，那些弄虚作假贪功冒赏的政绩制造者，那些高高在上脱离实际的官僚主义者，就是人民不拥护、不赞成、不高兴、不满意的，也就是得罪百姓的，百姓对其烦言啧啧久矣。现如今，我党提出了执政为民的理念，就是始终坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的统一，坚持为崇高理想奋斗与为广大人民群众谋利益的统一，坚持完成党的各项任务与实现人民利益的统一，在任何时候、任何情况下都努力地把最广大人民的根本利益实现好、维护好、发展好。从“不得罪百姓”到执政为民，还需在实践中经受检验，在实践中升华和体现。