送杜少府之任蜀州

　　

　　    王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在歧路，儿女共沾巾。

　　

　　

　　城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

　　现在的严打，落马的官员也许有同感。有京官，有从京官到地方的，国有企业的，有行业部门的。对于官场的他们何许不是如此？

　　在北京当官，相对安稳一点，自己也收敛一点。在北京当官即使牵扯到别人，也许因为树大，或者是错根盘结不容易被查。像青海的何再贵，如果在北京当官可能自己也会很检点，自己的未来也许很美好。到了山高皇帝远的地方，觉悟就是现实。这首诗对于何再贵来讲可能更贴近一点。

　　城阙辅三秦：有周边的保护伞，做官也好做。我们国家有很多官员都是离开原来的位置之后被揭发的。这样的例子太多了。像南方的几个经济发达省份，据说很多官员不愿意离开本省当官，宁可退位，也不情愿离开（虽然深圳出来个许宗衡和马失前蹄的于幼军，但是深圳的大部分官员离开后还是好的，因为他们离开后都得到重用）。

　　风烟望五津：对于古代的官员来说，离开长安，很多时候意味着受苦，或者是被贬。现在的官员也是这样的，离开了自己的大本营，也许是去镀金，也许是被贬。到了地方不出事，就是胜利；出了事情，就没有了下文，就不知道什么时候能再起来，或者再回去？风险是很大的，像何再贵这样的情况，可能就是因为没有回头路了，思想觉悟下降，做了很多自以为没有人会知道的事情，而败落。

　　与君离别意，同是宦游人。大家互相之间是相通的，谁没有三长两短、谁没有个闪失？送送老朋友，就像《戴手铐的旅客》，唱起《送战友》，当你看到那些在OK厅的官员的“风采”，你也许会对政府失望。

　　海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

　　官场的官员，虽然天天在一起，工作之外的交流也不多。当官最忌讳的就是传言。常在河边走，哪能不湿鞋？为了各自有把柴火烧，大家心理自然明白，都在相互胶着着，谁都不愿意捅破这层窗户纸。

　　当你离开大本营，大本营的人就成了你的“上司”，得罪不起了。虽然心理明白，但是“城阙辅三秦”没有了，只能是“风烟望五津”了。这种心情，也许我们没法体会，“无为”的自己还是比较失望的，或者是比较担心自己的未来，这一去究竟是镀金还是陷阱？自己为什么不能在大本营直接提升上去，还要去地方“锻炼”，是正路还是歧路，也许只有天知道。

　　儿女共沾巾：如果不慎犯了错误，大本营毫不客气的逮你回来，你也只有自我去“沾巾”了？同朝为官，官官相护，人之常情、惊弓之鸟，天涯一方。
 

伤感的的经历还是少一点好！
　　

　　【诗文解释】

　　三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

　　【词语解释】

　　    城阙：指京城长安。

　　    辅：护卫。

　　    三秦：项羽灭秦后，曾把关中地分为雍、塞、翟三个王国，史称三秦。

　　    五津：四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口，合称五津。此则泛指四川。

　　    宦游：在外地作官。

　　【诗文赏析】

　　这是初唐四杰之一的王勃在京城长安送别一位姓杜的朋友到蜀地任县令时所作的抒情诗。朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。

　　全诗结构严谨，起承转合章法井然，用朴素的语言直抒胸臆，具有很高的艺术造诣。