关于孔子的礼学。孔子认为，礼的主要功能是表达人的感情，礼必须与人的真实情感相一致，否则礼就变成了虚伪的礼仪。礼的最重要的功能是对人的行为进行控制，是有节制的。人们既不能忽略礼的形式，也不能过分提高礼的形式。过低，则不足以表达人的情感；过高，又无必要。礼是对人与人之间的利益关系进行有节制的合理的调节。礼尚往来，有往无来，非礼也；有来无往，亦非礼也。礼对人类利益交换起到了一种有效的平衡作用。合理的调整个人对他人的行为，从而让人们形成良好的合作关系和社会秩序，提高人们的文明程度，这是礼的社会功能。
但孔子礼学存在一个适用范围问题。从孔子的论述中可以看出，孔子及孔门弟子都有过分夸张礼的作用之嫌，无限制的扩大了礼的适用范围。如本来属于科学范畴，而不涉及道德问题时，礼应当不予干涉，但孔子却对此进行干涉。另外，关于完全属于个人行为不应当属于礼的调整范围，因为礼是调整人与人之间关系的行为。
孔门礼学还有一个重要弊病时，既然礼是表达人的感情的，人的感情应当是礼的内容，优先于礼的，礼应当随人的感情变化而变化，而不是人的感情应当随着世俗之礼而变化。同时，由于人的感情具有多样性，孔子用单一的礼，自然不能满足人的感情多样性的需求。孔子礼学对人的个性具有一定的抹杀作用。由于人的感情具有多样性，很多时候连主流感情都无法确定，这导致礼学的价值目标很难确定。如果以单一不变的价值目标来制约礼的形式，必然导致社会个体感情服从礼的形式。