步出茶博馆，大家欲乘缆车登顶。此时，王老师面露难色，略显踌躇。志强局长猜他盼茶心切，于是近前撺掇：踏雪寻古茶，蒙顶品香茗，当另是一番境界，别有一般滋味，不可错过这等难得的人生体验哦。旅游公司李总也赶忙从旁帮腔，言说山顶亦有佳茗相待。这番话语果然奏效，王老师顿生好奇之心，因为在他看来幸福就是一种感觉，生命就是一种体验。
松涛烹雪醒诗梦，竹院浮烟荡俗尘。冬日的蒙顶，山岭沟壑银蛇飞舞，云雾缭绕;茶园茂林冰丝玉挂，银装素裹。一路沿茶园小径经碑廊，麒麟石到蒙泉井，观皇茶园，最后折返天盖寺品茶。
王志纲察看蒙泉井
甫入“人间仙境”洞门，即见麒麟石屏风映入眼帘。异常神奇，这阴阳麒麟身干足湿，春夏秋冬，晴雨皆同，历经沧桑，至今亦然。绕过麒麟石，即至蒙泉井。此处相传为甘露老人吴理真种茶汲水处，故又称“甘露泉”，取此井水烹茶则有异香。井内斗水，雨不盈，旱不涸，井旁侧立“古蒙泉”二碑，石栏镌刻二龙戏珠，井口平时为大石板所盖。传说井中有孽龙，四处兴风作雨，倘若有人揭去井盖，孽龙必吞云吐雾，呼风唤雨，乘机遁去。导游解释说，此乃大自然中一种极为有趣的天气现象：蒙山一带的空气中水汽含量十分充足，常处于饱和状态，人揭井盖时发出一声巨响，引起空气振荡，致使业已饱和的水汽分子相互碰撞，迅速形成连锁反应，并很快聚集成雨滴而下落。
再前行，过彩色龙凤照壁，即为皇茶园。此园座落于蒙顶主峰的五个山头之中，四周山势形似莲花，园址恰居于莲心而成“风水宝地”。据说汉代甘露大师吴理真在此亲植“灵茗之种”七株。从唐代开始即在此采摘贡茶，作为皇室祭祀太庙之物，宋孝宗年间正式赐今名。茶园以石栏围合，正面双扇石门，两侧有“扬子江中水，蒙顶山上茶”石刻楹联，横额书“皇茶园”。行至此处，王老师细观七株古茶，顺口询问这可曾是后来移栽，随行人员颇为惊讶，继而微笑不语。事后，王老师现身说法，告诫众弟子：每一个从事策划行业的人，至少应当做到三点：对生活，要保持孩童般的兴趣与好奇;对往昔，要坚持史学家的严谨与冷峻，对未来，要充满探险者的挑战欲望和燃烧激情。
蒙山一绝，在于蒙顶品茶，而绝佳处即在天盖寺。
天盖寺雄踞蒙顶，遥对群山，寺内正殿供有植茶祖师吴理真塑像，两侧镌刻白居易诗句：“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。”寺前殿后，古坊碑林，题刊甚多，其中“天下大蒙顶山”碑尤为世人称道。天盖之绝，当以环绕寺院周边的十二株千年银杏为最，传说为茶祖吴理真所植，实际已不可考。古银杏群，树龄近两千年，高大挺拔，耸入云霄，傲踞山巅，十里可见。春来青芽勃发，生机盎然;夏季冠盖如云，绿荫蔽日，深秋金黄匝地，白果累累;严冬玉树琼枝，冰清洁白。只这般或如青盖，或如金云，或如琼玉的景象，已令人流连，使人沉醉。王老师来至树下，欢喜之情溢于言表，连称不虚此行，急唤弟子为其拍照留影，以志纪念。
寺门一隅即有茶舍，古色古香，甚为雅致。落座小憩，“茶博士”一声唱喏，一手提紫铜茶壶，一手卡细瓷茶具，临近茶座，见他左臂一展，茶船便在桌上旋转自如，待茶船停当，每座一盏，准确到位。“嚓嚓嚓”还未回过神，几上已置好茶具，紧接茶壶龙口贴近茶盏，汩汩细流悄至盏底。稍焐片刻，揭去茶盖，但见盏底芽尖竖立，赏心悦目。此系蒙山贡茶“甘露”，形状纤细，婷婷玉立。既有水中芭蕾之意境，又含凌波仙子之神韵。细观汤色，云流雾荡，透过朦胧，一碧春水似仙露。汤，清洌高亮，色，柔润天成。饮之清香爽口，沏二遍水时，越发鲜醇，齿颊留香，故世有“一道水，二道茶，三道四道是精华，五道六道味也佳”之说。就连王老师这位阅尽天下名茶的老茶客，亦不住赞为“极品”。
品茶之讲究，茶，水，具。
当年，鲁迅先生对品茶，亦有极深的见地，他说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。不过要享这种清福，首先就须有好功夫，其次是练习出来的特殊的感觉。“
蒙顶品茶，品的是名满天下的蒙顶甘露，黄芽，石花，毛峰，玉叶等千年名茶，所谓“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”，杯中之物是贯串古今的绝色佳茗。
蒙顶品茶，水取自蒙顶山五峰之中蒙泉井。井内斗水，雨不盈，旱不涸，水质清醇，滋味甘洌，自古素有“茶是蒙山好，水绿天盖寺“之美誉。
蒙顶品茶，石板地，竹椅子，盖碗茶，典型的川茶风格。盖碗，乃川茶之浓笔重彩，特色所在。茶盖代表天，茶托代表地，茶碗代表人，深谙中国传统文化之要义。
蒙顶品茶，观其形，闻其香，品其味，看茶的么妹儿手托莲花，掺茶的“茶博士”铜壶倾注，一番好景致。
蒙顶品茶，秋高气爽之时，银杏古木之下，金黄匝地，碧空万里，漫观手艺高超的蒙山茶技之“龙行十八式”，恍惚置身缥缈仙境，宠辱皆忘，烦恼尽消。
景，物，情俱佳，神，趣，意兼得，有了这等经历与体验，方能真正领略蒙山之三昧，蓝天清泉，春风秋雨，云雾流香，踏雪寻梅，尽藏于杯盏之中。于是谈天说地，于是情愫缠绵，于是静神凝思，于是击节而咏... ...都借助于这难得的香茗和幽美的景致了。（待续）
西南战略中心/文
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