如何行“孝”？

    新加坡《联合早报》网报道，浙江省余姚市阳明街道舜水社区组织前天开展了一次特别的“我为长辈洗双脚”活动。来自辖区的20名青少年学生前天坐在一起，为各自的爷爷、奶奶等长辈洗脚。据悉，暑假期间，舜水社区组织开展了一系列“慈孝”教育活动，让青少年学生继承和发扬孝敬长辈的传统美德。（资料来源：http://www.zaobao.com/zg/zg090801_009.shtml）

    不知各位读者看到这个新闻，心中做何感想。这个由浙江余姚半官方组织的所谓“慈孝”活动，给笔者的感觉是有点“怪”。

（1）孝，本义是尽心奉养和服从父母。在《说文》中：孝,善事父母者；在《墨子经》中：孝利亲也；在《贾子道术》中，子爱利亲谓之孝；。在《周书·谥法》中，慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝；在《礼记·祭义》中，众之本教曰孝；在《孝经》中，夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也；在《国语·周语》中，孝,文之本也；在《左传·文公二年》中，孝,礼之始也；在《周礼·大司乐》中，中和祗庸孝友；在《诗·鲁颂·泮水》中，靡有不孝,自求伊祜；在《孟子·梁惠王》中，孝悌之义。可见，孝有着非常宽广的的含义。

（2）在《礼记·大学》中，“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。这就是后人“修身、齐家、治国、平天下”的来由。修身、齐家、治国、平天下，最初是对古代封建社会仕大夫（贵族）和君主提出的要求。后来，它成为儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，就成了几千年来知识分子者所追求的最高理想。但实际上，完全按照这个要求去做，能够成功的非常罕见。于是，为填平理想与现实之间的巨大鸿沟，知识分子又提出了“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。

    在人生追求的修身、齐家、治国、平天下的境界中，大部分人能够做到、能够做好的也就只是修身和齐家而已。治国，只有少数人能够有此担当；平天下，估计也就区区数人能够做到而已。因此，对普通民众来说，修身和齐家，才是切实的追求。

（3）古人云，忠孝难以两全。意思是说，报效祖国和孝敬父母，这两件事情难以同时做到、做好。岳飞的精忠报国，就是最好的注脚。