司马迁论蚩尤
——历代名人论蚩尤之六
司马迁（约公元前145或135——？），西汉史学家，文学家和思想家。夏阳（今陕西韩城南）人，司马谈之子，字子长。年十岁能诵古文，二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅湘，北过涿鹿。初仕郎中，元封三年（公元前108年）继父职，任太史令，扈从汉武帝北巡，祠轩辕黄帝陵于涿鹿桥山。太初元年（公元前104年）与唐都、落下闳等共订太初历，对历法进行改革。后因为孤战不敌、被迫降于匈奴的李陵辩解，触怒汉武帝，下狱受腐刑。出狱后任中书令，发愤继父完成所著史籍，人称其书为《太史公书》，后称《史记》，上起黄帝，下迄汉武获麟，计百三十篇。其文考信实录，秉笔直书，不虚美，不隐恶，辨而不华，质而不俚，刘向、扬雄等皆称其为良史。
司马迁论蚩尤的文字，是从《史记·五帝本纪》中摘录。司马迁限于秦火之后史料奇缺，对涿鹿两战的记述，发生时间先后颠倒，因果关系未能说清，也不知蚩尤乃为黄帝叛臣，涿鹿之战发端于山东等。但是，对两战战场的区分、记载，则依实际调查记录精准；对于大的历史背景记述实在，对蚩尤的暴虐记述确切。其文如下：
轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓。而神农氏弗能征。于是，轩辕乃习用干戈，以征不享。诸侯咸来宾从，而蚩尤最为暴，莫能伐。……蚩尤作乱，不用帝命，黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
蚩尤的贪婪、残暴、背信、犯上作乱，是历史上任何史学家，任何典籍，任何文人、学者都叙述、记载、认识一致的，绝无任何不同的说法。只有任昌华等“敢于向《史记》叫板”的、自诩为“文史专家”的人，才狂悖无状，叫嚷着为蚩尤翻案，决心将其装扮成什么狗屁不如的“文明始祖”，以其否定轩辕黄帝的历史功绩。但是，他们对商汤、周成王、周穆王、管仲、孔子、司马迁等人的记述，则提不出半点有理有据的反驳。如此，竟管其拉大旗，作虎皮，包着自己而吓唬别人，但其为蚩尤翻案之举，注定是要同蚩尤一起，被钉在历史的耻辱柱上的！
谓之不信，历史作证！