网海垂钓：邓凯对您社交圈话题评论的回复：

私有化如何解决人心齐泰山移的系统工程呢？

贪污倒是可以抑制，但群体性的分工互助系统肯定会被以私人利益占第一位的心态思想所阻碍。

这也是为什么苏联中国能轻松的在某些领域赶超美国的根本原因，冯先生怎么看呢？搞了几百年的资本私有制，被希特勒、斯大林、毛领袖轻松击垮，难道是没理由的？

与邓凯“斗地主”

因为逻辑混乱，有趣而无意梳理，玩玩趣味拼图，有如“斗地主”。

私有化与系统工程对立吗？生命工程算不算系统？是谁解决的呢？“人心齐泰山移”的动力是什么？在马克思之前人类怎样心齐的呢？

谈到马克思必须谈谈恩克斯的《家庭、私有制和国家的起源》。　恩格斯关于古代社会发展规律的著作。副标题为《就路易斯·亨·摩尔根的研究成果而作》。写于1884年3月底～5月26日,1884年10月在苏黎世出版。马克思曾经在1881～1882年，对摩尔根的《古代社会》一书作了详细的摘要,并且写了许多批语和其他补充材料,表明他曾打算联系唯物史观评述L.H.摩尔根的研究成果。所以，恩格斯把本书的写作，看作在某种程度上执行马克思的遗愿。

恩克斯认为，在母系氏族社会，公有制经济是社会的基础。当游牧部落从野蛮人群中分离出来后，生活资料的生产有了发展，出现了剩余产品和经常的交换，产生了私有财产。

这个历史过程中国没有人去追究。但一直有人质疑。亚当.斯密就不这样认为。所有的哲学家都反对这个草率而武断的结论

首先，历史上从来就没有存在过什么“原始共产主义社会”，女人。在人类历史上从来也没有放弃过母权。当时男人是非常自由的，只是不承担抚养子女的责任。人自身的生产由母亲抚养不用于交换而排它的生命现象，就产生了对“儿女”的私有特性。所以才形成了母系氏族社会。所以母氏社会中并不是“公有制经济”，

其次，人类在蒙昧时代和野蛮时代，因生存竟争都已经天生分了地缘“财产”。地缘争斗、食物争夺从受精卵便开始有了，日后发展成血缘关系的群殴现象，并不是始于在奴隶社会，而是发生在原始社会。奴隶社会对人的残酷现象，是人类从畜力应用发展到人力运用的一个过程。并不是私有制的创立。私有制产生于生命诞生之初。这在达尔文的物种竟争学说中讲得很精确。

正如伟大的哲学家道德家邓凯 指出：“嘿嘿，好一个私欲大海，干脆叫所有人类回到猿猴时代还贴切点”！

马克恩便是根据这一原理建立了共产主义学说。他认为原始社会的公有制经济没有剥削而人类共同富裕，和谐大同，按需分配乐融融焉。他在激情奔放之中，否定了生命的生存竟争本性，从而异化私有制为万恶之源，改人性为“经济利益固定式”，得出“人类回到猿猴时代”的理想。这就是辩证唯物史观的形而上学手法：臆造一个没有私有制的原始社会代替人类社会。他犯的最大错误是否定了道德的自私性，从而否定了人性和人权。

“私有化如何解决人心齐泰山移的系统工程呢？”

私有化生而有之，人心归于生存竟争而发明工具和资源运用，在契约诚信中移泰山。人类因契约的约束而联合进化。不因元德的冲动而单独神化。这就是实证主义比形而上学科学的原因。

愚公虽愚，山里没饭吃了就想去平原发财，太行王屋二山拦路，他就移山开路。

吃大锅饭的人劝他“山上本来没有路，走的人多了就有了路”。

愚公说：“走出来的路不好收费，挖出来的路是私人财产，走的人多才好收过路费赚钱。”于是挖山不止。

愚公是人类最早的高速公路开发商人。

“贪污倒是可以抑制，但群体性的分工互助系统肯定会被以私人利益占第一位的心态思想所阻碍。”

贪污无法抑制，所以才要用民主监督而不能相信“先进的代表”自觉廉政。民主只有透明化的作用并无斩草除根的能力，只能基本平等贪污的权力。相对而言比“被代表”能出口人权的怨气。形成不经过战争杀戮而“城头变换霸王旗”。

轮流贪比吃独食能消氮化气，和谐社会。

“群体性的分工互助系统”是在私人利益第一位的状态下启动的。这也是改革开放后比改革开放前的中国进步的原因。不然三面红旗早就实现共产主义天堂了，还要私分国有资产奔小康社会？

“这也是为什么苏联中国能轻松的在某些领域赶超美国的根本原因，冯先生怎么看呢？搞了几百年的资本私有制，被希特勒、斯大林、毛领袖轻松击垮，难道是没理由的？”

二战胜利和冷战结束是谁被“轻松击垮”呢？除了人多贪污、污染大国的“某些领域”超了美国，中国还处在严峻的不可预料的因素和扫黄禁色情泛滥的道德迷糊之中，讨论私有制的起源。

中国正在上原始社会启蒙历史课。特级讲师吴三桂之后邓凯主讲。欢迎收听。。