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中国最近在遏制高房价，重读一下老子很有必要，老子的思想可是遏制高房价的高手，老子是提倡功成而弗居的，更主张不居奇货，也不敝帚自珍。你房子再漂亮我不稀罕，你不发出邀请，我宁愿呆我自己的破茅屋里，也不去你的宫殿，也就是说房子再豪华，要请一个人去用它，那是要打倒贴的，哪象我们现在的高房价，门槛高高的，还自以为是地把人拒之门外。
《蜗居》很火，可实际效果无意背离了作者的本意，一番煽情反而帮助炒房团抬高了房价，因为她在抱怨一种蜗居生活，这就等于间接助长了身在曹营心在汉的错位思想，贬低了自己的生存处境，那就等于是充当了炒房团的卧底。因为没有自贬的拆房团就没有自夸的炒房团。盲目拆房和盲目炒房是社会不得安居的根源。
祖师爷老子是怎么说安居的呢，他开了个方子，办法是小国寡民，国家小到哪种程度呢，最好一个人就是一个国家，高兴的话，可自由地组成更大的联邦国。那么国家与国家之间又是怎么平安无事的呢？其策略是，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来，也就是说底层基本上是没有什么贸易的，高层有些信息交往，发个短信，QQ一下是可以的，更高层呢，那是有神交的。
这样的社会，貌似没什么自由，一个个都好象画地为牢似的，其实不然，真正的自由是一种内心体验，不是有鸡犬之声相闻吗？而安居就是获得精神自由的保障。如果精神也能安居的话，心中心就能觉醒，所谓的禅定练的就是这种功夫。
那个催健说的好，房子那就是孩子，有了它，那是你要花钱去养的，你把孩子交给别人养了，还要别人给钱你，那说明是孩子在养你，而不是你在养孩子。整个社会无形中在提倡被包养意识，觉得自己越是被包养越是幸运，这是一种倒行逆施的价值观。不能提升社会需求层次，只能在低层次上复制和简单制造。
看过那些遗弃孩子的母亲吗？一边流着泪，一边把身上仅有的几文钱藏在孩子的衣兜里，那是给领养者的，母亲好惭愧，养不活孩子，尽自己的能力表达一下对领养者的恩情。现在倒好，有些父母在冷漠地虐待孩子，那些有良知的人要领养走，于是这位父母就狮子大开口：给我钱吧，不给钱，我是不会给你孩子的，养这孩子我原来是有成本的，也就是说要拿孩子互换。不错，你过去是付出了，可你是父母啊，你为什么不能持续地做一个称职的父母的角色呢？孩子被交换了，不也还是你的孩子吗?孩子让别人养了你就没有责任了吗？有人说这可能是缘分吧，不换，养不活，换，能养活。好，就算这样吧，以前你的孩子，还是要继续关心吧，做那些刁难养父养母的事情有意思吗？其实高房价也不怕，只要有愿意互换的，交换完了也就安宁了。那个时候就会去关心更高层的贸易了，家家都能养活自己的孩子了，而不必去换来换去。最怕推卸责任，那等于是在拒绝成长。相反，当一个人尽了责任，被剥夺得一无所有的时候，越有机会去关照那些高层次的生命。
如果每个人都不贬低自己的生存处境，不拆自己的台，天下就会和谐，炒房团也就没法得手，就不会在低层面重复繁殖，就会撒手干别的事情去了。知止，知足，是老子智慧思想的一个重要核心，知足者并不是缺乏志气的人，也不是什么狗熊，窝囊废，知足是对单调轮回的拒绝，是要扬帆起航，踏上新的征程，知足是排斥在低层次上不断克隆。有些人不想想，你房子再多，你能踩到的还不只是两块砖吗？你自己站稳了，别人就自然站稳了，用得着给别人大包大揽吗？中立的自保者才是真心保护他人的人。那些贪婪的热心者多半是帮倒忙的。贵卖等于关押自己的孩子，贱卖等于流放自己的孩子，都是要不得的。孩子不是你用来要挟绑架撕票的对象，而是你要养育的责任。
我想起了米拉勒巴尊者，他在岩洞里修行的时候，几个月不吃不喝，骨瘦如柴，衣不蔽体，身上都长满了绿色的青苔，可他的快乐又有多少人能理解呢？他的妹妹实在看不下去了，给他送来了饭，送来了破衣裳，这些他都不需要，反而开心地给他妹妹唱道歌，真正的觉者是不会虐待和嫌弃自己的生存空间的，苦修并不是一种自虐，一般人视为苦的东西，觉者都能巧用，因此他们能在任何角落找到自在。他们即便蜗居在破茅屋里，那也是身在风能进，雨能进，国王不能进的高贵空间里，当然国王要进，也不会阻拦的，没那么小气，只是他们不觉得欠缺什么。
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