快雪时晴／继往开来／性静情逸／通书画禅／无欲则刚／玉露凝辉

风格怎样形成——学书随想二十四

我想结合自己的作品谈一下书法家的风格。

“快雪时晴”写完后，我久久凝望着自己的作品，一时还真想不起用什么词来总结这幅字的风格。

研究过“二王”书法的人，应该看出此幅中“快”和“晴”字，有王羲之和王献之书法的烙印.

这我承认。

但“雪”字和“时”字呢？

起码“雪”的“雨”字头和“时”的“寺”字——特别是“寺”中的那一点，二王肯定不那么点的。

这么说来，我的字仿佛又不完全是“二王”一路了。

再说“性静情逸”。

“逸”字好象“二王”这样写过。

但“性”字是王羲之的笔法吗？

我觉得应该不是，也许它应该是智永留给我的启示。

最有趣的应该是“无欲则刚”这幅了。

我是怎么写出这样的“则”字出来的呢？

我回忆我在写的时候，大约考虑过要向王羲之学习，他的《兰亭序》里有许多“之”字，结果，他把各个“之”字写得都不一样，被后人引为佳话。

我的“则”字和“刚”虽然字不同，但右边的“刀”部却是相同的。

仅仅四个字，就有两把刀，总不能让它们太过于接近了吧。

于是，我就让“则”的刀产生了一些变化。

懂小篆的朋友应该能看得出，此“则”刀仍小篆之刀写法也。

我把小篆的写法融入到行草中来，是为“破笔”。

这“破笔”是我的创新吗？

关于这一点，我以后再讲。

反正“二王”肯定没有这样写过。

如此看来，我自己都被我自己的风格弄糊涂了。

我是写的什么字？

写的是什么风格？

关于艺术家，尤其是书法家艺术风格的形成，吴昌硕弟子沙孟海有一番话，说得很中肯。

他说：“新风格是在接受传统、继承传统的基础上，集体努力、自由发展、齐头并进、约定俗成、有意无意创造出来的，丢开传统，是不可能从空中掉下一个新风格来的。”

他举米元章、怀素和吴昌硕的例子来阐述。

谁都知道米元章提出他学习书法的方法是“集古字”.

如果说这个方法是成功的,那么,一个“古”字代表向传统学习，一个“集”字代表沙孟海所说“集体努力、自由发展、齐头并进、约定俗成、有意无意”。

还有怀素。他是中国狂草第一人，毛泽东的书法便有着怀素书法太多的影子。

怀素谈到自己的风格时说：“（风格）不知从何而来，常不自知耳。”

吴昌硕说自己：“予学篆好临《石鼓》。数十载从事于此，一日有一日之境界。”

沙孟海对此解释道：“社会上有人批评吴昌硕临《石鼓文》不像。我看过他早年临本，临得极像，后来逐渐有所发展，变了样，最后面貌大大不同，自成风格。”——吴昌硕的风格就是这样形成的。

读到这一番话，金侬的糊涂便立马跑到爪洼国去了！

金侬现在写出这样的书法，难道不是“集体努力、自由发展、齐头并进、约定俗成、有意无意”的结果？

说到书法大家，极少金侬没有跟他们神交过，就是写“石鼓文”的吴昌硕，金侬也曾老老实实临过他老人家一些字，所以才有“则”字刀。

当然，这把刀也许还不是“吴九指”（吴昌硕仅有九指，故称）的，或许是徐三庚的,也未可知。

不知也罢。

也许，金侬本就不应去知。

听说过这句话吗：“无产者丢掉的只是锁链，得到的却是全世界。”

这一天，对于作为艺术的无产者金侬来说，就已经在面前了！