广钦（1892—1986），法名照敬，派名广钦，俗家姓黄，福建省惠安县人，清光绪十八年（1892年）12月26日出生，20岁在泉州承天寺出家。1986年2月13日（农历正月初五），广钦老和尚圆寂，享年95岁，僧腊75年，戒腊54年。老和尚一生没有著作，圆寂后，弟子们把他平时的训诫，辑为《广钦老和尚方便开示录》。
※广钦老和尚语录※
我们生是由业感而生，却往往带着更多的业而去，如果不知入佛门修净业，在茫茫红尘中，为声色所役，为物质等欲乐所缚；贪嗔痴业造得越多，命终后堕得越深。
我们得了这个人身，是要来修行的，是要过人身劫的，看看能不能籍这个人身来了生死，成佛做祖；不要再依这人身，再造贪嗔痴的业，贪好吃、贪美服、贪享受。贪子女儿孙福，在六根尘中做梦，不知回头修行，那么这番人身过去，四生之中就有我们的份……所以说，我们是在过人身劫，由这人身可修行成佛做祖，亦可造业堕四生轮回。我们现在出家了，就该依著佛法，找到一条修行的途径，看能不能由此超出生死轮回，脱离娑婆苦。
我们这假体难免有病苦，但这属小病。有妄想、贪、嗔、痴，才是大病。
如果情执不断，嘴里念佛，念念还是堕娑婆。
如果恳切至诚，放下万缘，那么，一念之间，便能到西方。
贪一样，就有很多样出来。少一个念头少一个业，多一个解脱。
贪爱世间一枝草，就要再来轮回。一枝草代表娑婆世界的一个事物，贪着娑婆世界的事物，就要再来娑婆轮回；一枝草也表示一个念头，只要有念头，就不能超出三界。所以即使所贪着的事物，所动的念头，只是一枝草那么轻贱、微不足道，都会使我们再来轮回。
很多职场人士拼命工作累得疾病缠身，有人说他们“只会工作不会休息”。我们说他们不是“不会休息”，而是没有余力休息。这一切的根源，恰恰因为他们“不会工作”。所以我们今天要推行“工作禅”：要善于没有额外支出地工作；要善于消除多余焦虑地工作；要善于全面减压地工作；要善于日理万机井然有序地工作；要善于事半功倍高效率地工作；要善于拿得起放得下在工作与休息之间随意跳跳槽地工作；要善于天才灵感创意不断地工作。《工作禅二十四式》告诉我们如何做一个成功、健康、自在的现代人。