广钦（1892—1986），法名照敬，派名广钦，俗家姓黄，福建省惠安县人，清光绪十八年（1892年）12月26日出生，20岁在泉州承天寺出家。1986年2月13日（农历正月初五），广钦老和尚圆寂，享年95岁，僧腊75年，戒腊54年。老和尚一生没有著作，圆寂后，弟子们把他平时的训诫，辑为《广钦老和尚方便开示录》。
※广钦老和尚语录※
《大弥陀经》中所说的西方胜境，不过是佛以此诱导众生，使其念佛，令精神上有寄托与目标；主要籍由一心念佛，令三障消除，心无妄念，而达自性西方，皈入极乐。虽然说极乐世界亦是妄，但佛究竟无虚言——临终时只一佛念而无他念，心达一心，照样随佛号往生。
佛说净土三经，示西方实境，畅演往生的捷径；亦不过是普摄群机，教化众生——令生欣幕坚固的心，一心持佛名而生西，达到度众生的方便法门。
若人一心系念佛号，则念佛可扫妄念、垢尘；一心念去，至业障消尽，则智慧眼开，心无挂碍，自心则比西方境；但若众生不信念佛有个西方境可去，却偏执于眼前的妄念、业感、种种事相，以为实有；如此不务实修，嘴里虽说要往西方，也只是个妄念而已。
西方在哪里？必须由这个“心地”一直用功，用到了断一切尘惑，清净无杂染，那个时侯就是西方；并不是一直追求“哪里是西方？”有这个追求的妄念都还是“贪、嗔、痴”。如果一直在着这个相，说：“去西方、去西方。”然而西方又在哪里呢？西方就在你心头！必须由我们的心去用功，修到由自心现出来的；所以“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”心外求佛，无有是处；我们从这个“心”去修，就可到达西方。
如果我们自心安定，则自然没有事情，每天心定神足，心无所求，但随缘一天过一天，心里自然快乐、欢喜——这个就是西方境界。西方何处求？西方即在吾人的内心；反之，心若不安定，则常常会有事情发生，到哪里都不会安定。
很多职场人士拼命工作累得疾病缠身，有人说他们“只会工作不会休息”。我们说他们不是“不会休息”，而是没有余力休息。这一切的根源，恰恰因为他们“不会工作”。所以我们今天要推行“工作禅”：要善于没有额外支出地工作；要善于消除多余焦虑地工作；要善于全面减压地工作；要善于日理万机井然有序地工作；要善于事半功倍高效率地工作；要善于拿得起放得下在工作与休息之间随意跳跳槽地工作；要善于天才灵感创意不断地工作。《工作禅二十四式》告诉我们如何做一个成功、健康、自在的现代人。