一是区委区政府的这个战略规划咨询活动搞得好，集思广益，借智助力。前几天在武当山参加中国文化产业高峰论坛，我借鉴台湾制造产业价值链理论，讲了一个文化创意产业微笑曲线理论，是延伸解读省委省政府鄂西生态文化旅游圈战略而言的。文化产业的附加价值集中在微笑时两个翘起的嘴角，一是上游的策划规划，二是下游的品牌营销，而中游的设施建设和产品生产，附加价值最低，相当于处在下巴位置。有道是，人无远虑必有近忧，强调的是谋划；还有一种说法，会干的不如会说的，总结的是营销自己的效率和效果。另外一个衍生模型，关于战略的协同耦合，文化与生态耦合战略，文化与旅游耦合战略，都处在微笑曲线的两个嘴角，也就是附加价值的高端，而单纯的文化战略处在下巴位置。我说今天的这个战略规划咨询活动，既是一个高水平的策划谋划，也是一个高层面的营销宣传，是运用了效用最大化原理，浓墨重彩抓大事，抓最有价值的事，抓最有意义的事。
二是区里的定位，“三个新洲”，很好，“工业新洲”与“生态新洲”，将这一对矛盾统一到“和谐新洲”里面了。和而不同，乃君子也，论语里点了。这与孔圣人到过新洲的文化相关联，更与十七届五中全会精神相符合。但三个新洲，这三新，似乎容易引起“三心二意”的联想。能不能来个破四旧立四新，在精神文明成果“和谐新洲”的前面，再加一个物质文明成果“富强新洲”？这也是我们的奋斗目标，富民强区。新洲，绝对不会是农业新洲，污染新洲，贫困新洲，更不是打码头的新洲！
三是生态文化旅游的定位，武汉的后花园，定得太低。我觉得，新洲的文化旅游资源可以走向全国走向世界。孔圣人到过楚地，就是今天的新洲孔庙那里。这是一种独特的文化资源，由此而建的问津书院是湖北省文物保护单位，它在《中国书院志》中与岳鹿书院、白鹿洞书院和东林书院共载春秋，对我国教育史、文化学术史颇有影响。恕我冒昧，儒释道这三教，我要说“道在武当，释在黄梅，儒在新洲”。问道就上武当山，求佛就到黄梅的四祖寺五祖寺，学仁当然要来咱们新洲，这是文化三教在湖北的三圣地，归纳说这样一句“问道武当，求佛黄梅，学仁新洲”。孔子开创的学派儒，不仅长期作为中国古代官方意识形态存在，而且为民间崇尚长盛不衰，其影响波及朝鲜半岛、日本、中南半岛、中亚、东南亚等地区，是世界四大宗教之一。除了这种独特的文化资源，还有新洲的山，那可是福宝山啦，大多形似元宝，而且不高。无论是在风水学里面，还是在环境学、地质学里面，这种山都是最适合人类居住的，是可以让居者长寿的。湿气不重，地质稳固，不会泥石流，还可依山傍水丛林掩映。而那种刀削斧劈的高山，可旅游之而不可旅居之。新洲的湖也是宝贝资源，与山构成金山银水。所以，新洲的生态文化旅游主题口号，我要这样提，“求学问津书院，休闲涨渡道观。”既有文化，又有生态。作为创牌子，不要提其它的口号了，不要面面俱到平铺直叙，眉毛胡子一把抓。旅游这个东西一定要抓特点、抓重点。珍珠一大把，等于一把沙。
四是生态文化旅游的引爆点问题。引爆，因快捷交通而来。新洲的“十二五”时期是一个重大的战略机遇期，不仅高速公路贯穿区内，而且高铁擦身，城际铁路来临。高铁是什么东西？是千里之外的广东人上海人北京人像邻居一样来串门。这也是新洲将文化旅游定位为武汉后花园的另外一个问题，市场定位问题。接着说引爆点的“爆炸物”。今年春天武汉很尴尬，大规模的广东人坐高铁到武汉大学看樱花，结果路上3个小时，城里1—2个小时。新洲就不存在这个问题了，下了火车，通过三环链接，可以高速直达新洲。现在的问题是，我们新洲准备了什么旅游产品？神农架今年暑期也很尴尬，许多武汉的老爹爹老婆婆租住农家乐，一住就是两个月。自己买菜做饭，不用开空调，呼吸新鲜空气，还看风景。高峰时游客涌来，住的地方不够，又不好赶老人走，或临时加老人的房价。说明年再不给长租户了。我说那不对，有这样的客户市场，你就要抓住机会，来得快可以加快改造民居，满足消费者。今年十一黄金周，恩施州也很尴尬，游客排队三个小时买不到进景区的周转车票，插队打起了群架，特警都出动才平息下来。这都是引爆点惹的祸，有独特的旅游产品，但景区的基础设施和配套服务设施准备不足。新洲面对引爆点，既需要抓住机会，准备独特的旅游产品，也需要未雨绸缪，同步建设基础设施和配套服务设施。主动脉通了，次动脉股动脉也要通。关键是旅游产品要好好策划。
关于旅游产品，我主张新洲主打旅居业，而不要主打观光业。可以到凤凰古镇去看看，那里的民居，外表吊脚楼，里面现代化，设施现代化，装饰还是土的。刷卡进房，淋浴、空调、独立卫生间、电脑网络一应俱全，但绝无皮沙发之类洋家具洋饰物。区区一个小镇一年的农家旅馆收入2000多万元。如果新洲农家旅馆，前有果园，后有菜园，山水园林阡陌，鸡鸭啄虫子，夕阳点炊烟，月亮就是圆，再加上国学讲堂圣人文化、生态运动休闲长寿之类的一渲染，附近还有同济医院新洲分院，武汉城市圈一体化嘛，不住在这里才怪呢！我的家人在中百仓储喜欢买新洲的有机蔬菜，但是鱼，袋装油炸干鱼，却是加了糖的，我们小时候吃不饱，有糖是好的，可是现在，城里人不喜欢糖了，要吃“三低”食品，低盐低脂肪低糖食品，防止“三高”，高血压高血脂高胆固醇。肉，水果湖的中百超市有恩施州来凤县的零号土猪肉，卖得很贵，翻山越岭600多公里，那么远运来，生态健康的就有市场，命比金贵。蛋，我看到新洲有的养鸡户贴“木兰湖生态鸡蛋”的牌子，难道涨渡湖、道观河、将军山甘愿认输花木兰？奶，也不知新洲有没有。
五是钱的问题。我谈两个武器，一个是放大器，一个是整合器。放大器是指你用于快捷交通通道的投资，会换来几倍、几十倍甚至几百倍的招商引资。武当山的太极湖景区，汉十高速公路通到身旁，吸引老板将投资106亿元，目前已经投了10多亿元，仅在中央电视台做那句“问道武当山，养生太极湖”的广告，就一掷几千万元，正在请美国著名的《阿凡达》导演詹姆斯·卡梅隆编导，斥资10亿元打造一部核心品牌文化大戏，谋求3年左右在美国纳斯达克上市。建起了旅游码头、生态家园（居民小区），武当山小镇是个县级特区，却建起了宏大的博物馆、体育馆、大剧院等；京山县，提的是“生态京山、运动休闲”的口号，武荆高速公路通到身旁，县委书记说我不差钱，连赵本山都不差钱，我堂堂的京山县人民政府还差钱吗？他招来老板建起了绿林景区、温泉景区、生态居民小区等，当时还建起了83片网球场，现在是85片，有国内一流的室内网球馆。我建议他们干脆搞到108片，并以“林冲馆”、“李逵场”、“孙二娘”之类命名，不仅赋予文化符号，而且与其独有的绿林好汉这一历史文化相符合。这是举的放大器的两个例子。
整合器呢，那就是统筹协调发展新农村、小城镇、旅游景区、风景道的建设，尽可能发挥边际效应。前不久我到房县竹山“百里城镇带”调研，有喜有忧。喜的是，我看见竹山有一个新建的古镇，上庸镇，是因为被水库淹没完全搬迁所建，一色的徽派建筑，街道整齐划一，水泥硬化，道路宽阔。这是喜，好一个规划新城镇。忧呢，缺乏地方文化特色，缺少旅游功能。上庸古国比楚国还早，附庸风雅出自于此，可惜呀，没有曲曲弯弯的青石板路，没有地方文化的建筑符号，缺乏旅游的吸引物和赢利点，因为一开始就只是想到安置重建，没有想到整合旅游。再看看别人，我刚从井冈山回，我去考察，人家那么穷，特色民居却搞得那么好，到底是怎么回事？直达景区的泰井高速公路，83公里，两旁不仅生态美妙，民居也全部古色古香，构成和谐的风景道。一了解，原来他们江西省政府统筹规划，免费给居民提供多种富有地方传统特色的房屋式样供选择，必须按图来建，乡镇纪委书记负责签字把关。此外，对重点景区和重要路段旧的民居改造，政府整合了各种渠道的资金予以扶持。
六是说到建设规划和建筑物问题。新洲区的重镇阳逻虽为工业发展区，我觉得，也要成为生态优美区，要注意滨江园林城市的生态和品味规划，后现代工业与生态环境是协同整合的。阳逻临江一线还应该加强建筑规划和控制，要有标志性的建筑或建筑群。悉尼有歌剧院，纽约有自由女神像、曼哈顿，行船香港维多利亚港，可见贝聿铭设计的中银大厦，钢架玻璃的结构，竹干节节高升的外形，将香港的传统气质和现代风格发挥得淋漓尽致。新洲区的政治中心邾城，也就是老县城，不能搞大拆迁，而应该三法：复古老街，另辟新区，其它弃之不顾。复古老街是说，新洲区的建筑历史文化不能在举水河畔沉没，要按图索骥复建一条特色老街。弃之不顾是因为我们政府没有那么多钱、那么多精力、冒那么大的风险去拆迁还建，也没有那个必要。你建了新区，中心转移了，就让乱区自生自灭。现在是你找老城的老百姓，强迫他们，可是5年8年10年以后，是乱区老百姓要找你，自愿的，那时拆迁的成本就小多了。新洲的其它集镇，也要一镇一个特色，特别要与各自的历史文化和地域环境相结合，同时有新洲共同的建筑符号。最后，“马路经济”要控制。我沿途看到大兴马路两旁建筑之风，道路一修，民房就在路两边繁荣昌盛，不利交通，有碍观瞻，与国际潮流相悖，与新洲区的发展方向不符。其它地方有一些教训，湖边或山上，无序建设，污染环境，比如水，要保护水面和水岸线，建筑物应该临水而不入水，我们的道观河也有教训。以小城摊大饼发展大城，交通必然在核心区拥堵，一环二环三环你就是带100个环，也解决不了核心区的交通问题。
七是建议在规划纲要之下，择要再进行一些专题策划，同时注意系统整合。