“心念心，心灭心，本心圆明合佛心；相观相，相化相，法相庄严还我相。”此偈是大乘禅净念佛法门的秘诀，学人仔细参悟，必有所得。

        修行宜默不宜喧  

     灵树院有一年夏安居的时候，五代时的后汉刘王坚持礼请云门禅师及其寺内大众全体到王宫内过夏。诸位法师在宫内接受宫女们礼敬问法，莺莺燕燕，热闹非凡。尤其刘王虔诚重法，故禅修讲座，无日无之。寺中耆宿也都乐于向宫女和太监们说法。但唯有云门禅师一人却在一旁默默坐禅，致使宫女们不敢亲近请示。       有一位值殿的官员，经常看到这种情形，就向云门禅师请示法要，云门禅师总是一默，值殿官员不但不以为忤，反而更加尊敬，就在碧玉殿前贴一首诗道：“大智修行始是禅，禅门宜默不宜喧，万般巧说争如实，输却禅门总不言。”

　　禅门高僧，一向如闲云野鹤，或居山林，或住水边，三衣一具，随缘任运，即使法缘殊胜，王宫侯第，亦不为利诱，不为权动。如云门禅师者，“一默一声雷”，虽不言语，实则有如雷轰顶之开示，吾人如在沈默时体会出千言万语，就可以说已透到一点禅的消息了。

　　宣化上人说，默默默默中，讲的是我们修行，总是在修行啊，默默的，不是向外去宣示自己，证明自己，你是在修自己，不是在修别人，说的多的人，未必就修复了什么。你如果真是大德，需要度别人，你需要多讲，那是你的责任所在，但你平时则更需要以身示现默默修行的道理。

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　　名利来源天和地，顺其自然万万年；

　　修养道德成大名，善用钱财自有钱，觉悟名利化功德，无生名利和自然。一报天地盖载恩，二报日月临照恩，三报皇王水土恩，四报父母养育恩，五报祖师传法恩，六报宗门引进恩七报护法护持恩，八报八方善友恩，九报人人九祖恩，十报三教圣人恩。

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　　世人多有名利之心，无可厚非。

　　但取名利于正途，处名利以淡然，用名利于正道，则名利不失，反而增益。

　　以正道来获得名利，多付出，少享受，适当拥有名利，则为荣身之物，不见其损；

　　以违背五戒十善的手段来夺取名利，可以长久吗？可以不受因果循环的报应吗？

　　求名利之享受，求一时之快感，能够得之一时，失之更多，名利成败身之物，日见其损。

　　以不伎不求之心来对待名利，以淡然之心处之，用名利于利己利人之正道，时时惜福自重，名利方得长久。

　　时时以感恩之心处世，而不是表面上做样子，时时以普贤十大愿王来指导自己，时时知道自己的渺小，以此心来做人，处世，会有不最终成功的吗？