近日李悔之在博客上发出“请柬”，诚邀“郑青原”写作组和“秋石”写作组同志来广州出席网友讨论会，并与之进行辩论。为此，其愿馈赠写作组成员每人五万元'车马费'。并享受中国文联在重庆开会时的待遇——住总统套房。但事与愿违，“请柬”发出不到三小时，在几大网站上不翼而飞。

君子坦荡荡，小人常戚戚。邀请函不翼而飞，意料之中，见怪不怪了。在当今中国，连评论、质疑郑青原们和秋石们观点的文章都要被河蟹，何况是这种面对面的质疑辩论。至于是否会受邀前来广州，结果不言而喻。你想当面辩论，当面讲理，别人不给你机会。

人民日报，中国的煮流媒体。其社论就是最高指示，绝对正确。依附于这个煮流媒体之下的郑青原、秋石，他们的言论无疑代表了“圣谕”，自然不容置疑。今天他们继续打着“人民民主专政”和“中国特色社会主义”的旗号愚弄国人，他们在原地踏步走，也以为国人会在原地等他们，岂不知这是对国人智商的侮辱，“士别三日当刮目相看”。更何况“群众的眼睛是雪亮的”。早就知道“人民日报除了日期是真的，其余的都是假的”的办报宗旨。

李剑芒因其凤凰博客的签名 “当婊子可以，立牌坊不成” 十分引人注目，表明了其眼中难容黑白颠倒的耿直个性。自由意志是李剑芒行文的一贯风格，有人形容李剑芒的文字犀利张扬，简短干练，如快手挥拳，招招有力。其言必及民主，擅长以他山之石比较中国历史文化政治之差异，这恰恰使惯于为虎作伥的五毛们闻着味儿过来，百般攻诘。近日，李剑芒因反对爱国主义宣传，他那顶早已被扣上的“汉奸”大帽更熠熠生辉了。一言以蔽之“欲加之罪，何患无词”。

古时候相传虎啮人死，死者不敢他适，辄隶事虎，被称为“伥鬼”，《太平广记》记载：伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳”。伥鬼善于迷惑人，“为虎前导，途遇暗机伏陷，则迁道往。人遇虎，衣带自解，皆伥所为。”为了让老虎吃起来方便些，伥鬼竟将受惑的人衣带解开，衣服脱掉，真正是为主子鞠躬尽瘁，相当称职的奴才。从古至今，各朝各代总有类似伥鬼的一群人为强权者举大旗，延至今日，依然有这样的小鬼活跃在公众视线内隐姓埋名却行着为虎作伥之事。

摘录李悔之与李剑芒的博文与大家共勉：

太多的“仰望星空”，不如些小能解决问题是的“脚踏实地”——像当初兑现决购农民粮食的“白条”一样，兑现宪法第三十五条诚然有点难，但，“异议”知识分子越来越被逼到“边边角角”的“小空间”之中，这却极不正常。我想，在温总理极为有限的“为人民服务”的时间里，更大的问题是要求您诚然是苛刻的，但如果“要创造条件让人民批评政府和监督政府”最终也“打白条”的话，对历史就恐怕有些难以交待了。

——李悔之《“仰望星空”与“脚踏实地”》

更应当引起人们警惕的是，过去搞的“假马克思主义”，往往是“揣着糊涂装明白”的前提之下的。而现在搞的“假马克思主义”，则很大程度上是“揣着明白装糊涂”前提之下的——明知这是些“主义”和“理论”早已彻底破产的，却改头换面重新包装，以达到愚弄民众维护自身合法性之目的——之所以如此，原因是唯恐政治体制改革伤及自身既得利益，而这才是问题的严重性和关键所在！——《人民日报》、《光明日报》和《求是》杂志等“主旋律”之所以与政治体制改革和普世价值唱反调，正是基于这个根本原因。

——李悔之《“改革“进入全面攻坚期”，为何忌谈“政治体制改革”？》

将中国“全体举手一致通过”的“民主”戴上“中国特色社会主义民主”桂冠，将西方一人一票的选举民主贴上“资本主义民主”的标签。而且，还声称比后者“具有巨大的优越性！”——“秋石”们说“真话”时脸不改色心不跳的功夫确实到了炉火纯青之境界！

——李悔之《“秋石”再次献给中国人民一个美丽的画饼》

当我们成功地打造了一个合理的规则，全世界将欢呼，全世界将拥抱我们，因为我们的规则不排斥他们。当我们成功地打造了一个爱国主义文化符号，全世界将恐怖，全世界将视我为敌，因为我们的文化符号排斥他们。爱国主义的最终结局只有一个：战争！

——李剑芒《爱国主义的历史和必然趋势》

历史数据是宝贵的，因为它是我们认识自己的唯一客观数据，它是我们对自己的认识的智慧来源。历史数据不是活着的人们用来装潢门面的，它是一个民族的智者们，为这个民族积累智慧的基本数据库。对于这些智者们，历史没有好、坏之分，只有真、假之分。让人感到骄傲的是历史数据，让人感到沮丧的同样是历史数据，只要是真的，他们有同样的价值。

——李剑芒《历史的价值