都城中轴的风水意义
赣州风水养生堂 曾祥裕
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我风尘仆仆地行走在洛阳大地上，追寻着洛阳的古迹，为古城的完美布局而陶醉，发现它的格局之美，在于它围绕中轴线来做文章。其皇城的中轴线决定了这个古都的规划布局。
我国的很多城市都有中轴线，而且往往是和子午线相一致的。子午线就是我们平时所说的连接南北两极的经线。古人建城，都要建立“中心台”作为城市的几何中心。
古人云“左龙右虎避不祥，朱雀玄武顺阴阳，八子九孙居中央，寿如金石宜侯王。”说的是中轴线的风水意义。一般这条线，设在正北方的来龙山脉中，与这条线大致相重合的子午线，应该才是皇城真正的南北中轴线，在方位上两侧建筑物呈现出的天然对称，给人以威严、中正、不偏不倚，具有强烈方位感的正统气质，更能真正体现《周礼》中“惟王建国，辨方正位，以为民极”和《管子》中“凡立国都……因天材，就地利”的意图。
风水发展到秦代，对风水的研究就有极高的水平，《史记·樗里子甘茂列传》载有秦丞相樗里子看风水的事：“昭王七年，樗里子卒，葬渭南章台之东。曰：后百岁，是当有天子之宫夹我墓。至汉兴，长乐宫在其东，未央宫在其西，武库正直其墓”。 他的一番话预言了西汉长安的都城中轴线与他所选之墓有关。
樗里子何以准确预言后来汉兴时会以他的墓为基线。这与他注意查看地理形势有关。《战国策·西周策》载“秦令樗里疾以车百乘入周，周以卒迎之，意甚敬”。他入周当然会对周王城的建制详细观察，对周王朝都城的规划基线有所了解，特意精心将自己的墓地选定在风水最佳的子午谷南北中轴线上。
果然，秦丞相樗里子卒葬百年后，汉长安城的长乐宫在其墓东，未央宫在其墓西。汉长安城以武库（樗里子墓）为基点，南北中轴线长达74公里。南直秦岭上的天然阙门子午谷，北对渭北高原三原县的“天井”。汉长安城按“览秦制，跨周法”来规划，除了体现“重天子之威”的规划指导思想外，更是极力按《考工记》的礼制来营建都城。
据学者翟智高的有关研究论著，其认为“关于都城中轴风水线，《周礼》中曰：“惟王建国，辨方正位，以为民极”，是说国都的方位必须辨清楚。定正位，也即是中轴线要正。所谓正，就是都城中轴线应与所在地的子午线相平行。古往今来，历代建立国都均慎重选择确立中轴线”。洛阳五大都城遗址（夏二里头、商偃师商城、周王城、汉魏洛阳城、隋唐东都城）在伊河洛河盆地东西横列排开： 成周汉魏北魏洛阳城的中轴线，基本上是南对万安山主峰天然双阙山峰。
据报载，上个世纪八十年代，考古又发现了三千六百年前的商代都城偃师商城。《夏商周断代工程》已将该城确定为夏商历史纪年分界的界标。即偃师商城建立于公元前1600年，是商代第一个都城西亳城。其中轴线南对汝州的陵头山，北对太行山上的紫（子）陵谷，又向北与山西晋城境内的天井关相照。南北中轴线长达200余公里，而且与同经度子午线无多大偏差。
从考古发掘可知，洛阳周王城中轴线，南对伊川境内九皋山三突仙角峰，北照黄河北岸太行山脉最向南的突出部位，南北中轴线长达200余公里，并且与同经度子午线相重合 。
从地理风水环境学上看，洛阳最有发展潜力的地方，是西周洛阳王城与隋唐东都城中轴线向南延长线的区域。
中轴线是一个城市的脊柱，其重要性犹，如人体的脊柱为人体的中轴，强壮而又柔韧，支持头和躯干，保持其直立，并能使上身弯曲和旋转。整个脊柱起着支持体重，传递重力，保护脊髓、脊神经根及其血管的作用，并参与构成胸腔、腹腔和盆腔，也是某些骨骼的起止点，可见脊柱对人体的重要性。
洛阳历代皇都中轴线上都设置重要机构，隋之东都，紧邻周王城以东，汉魏故城以西18里处，新建隋东都洛阳城规模巨大，"前直伊阙，后据邙山，洛水贯其中"，城廓有宫城、皇城、外廓城。宫城内主要有乾阳殿、大业殿、文成殿、武安殿等。
从北邙上清宫照直伊阙龙门一线，唐东都（武则天时期）皇宫中轴线上有天堂（隋大业殿）、明堂（隋乾阳殿）、端门、天枢、天津桥、天街、定鼎门（隋建国门）。
从古到今，中轴线是一个政权必守之线，也是重要活动的所在地。去年秋天我游泰山,就是从先游岱庙开始的，岱庙位于泰安城内,南起泰安门,通天街,北抵泰山盘道,南天门的中轴线, 为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所。
城市的规划布局，也首先要确定中轴线，在这个中轴线上分别设计重要机构。如元大都的城址勘定，规划由刘秉忠、赵秉温、赵铉等主持，完全遵从《周礼·考工记》中“左祖右社，面朝后市”的皇权至上的城市规划原则，规划严整，规模宏大，南北中轴直线贯通，东西建筑对称排列，街道整齐划一，泾渭分明。为以后北京城的建设奠定了坚实的基础。
这条中轴线南起永定门，往北经过正阳门、紫禁城、景山、钟楼、鼓楼，全长大约为7.8公里。以紫禁城为中心，从而成为当时连接南北城的主线，时至今日，这条中轴线仍旧起着脊梁的作用。在20世纪50年代北京的一次施工中，曾经挖出一只石鼠和一匹石马，这两件孤立的文物分别在中轴线的两个不同的地方。中国古代天干地支中，子为鼠，午为马，暗示着中轴线实际上是城市的子午线。梁思成先生曾经说，“北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。”
同样，我们赣州古城的子午钱以及布局，就是唐末风水宗师杨筠松规划设计的，当年他根据赣州古城山形水势所设计的中轴线，至今也在影响赣州城的建设发展，由此延伸至水南新区的新市委市府以及房价昂贵的房地产项目，都得益于这条“黄金脊”。
考察感言：
我们步入二十一世纪初叶，在追赶西方现代化的进程中，我们不应数典忘祖，我们不应无视重要文物的保护，文革的劫难，让中华古老的传统文化珍宝，惨遭无知者破坏。现在城镇化建设浪潮中，无情的推土机又推掉了多少古文化建筑。正如领历史朝流风骚的大洛阳，被国人遗忘在了历史的最深处，能够激起国人兴奋的是地下宝库诸如曹操陵墓的发现，会带来多少商业价值。
站在洛阳古城街上，强劲的北风扑面吹来，车流人流匆匆来回，回凝过去，洛阳古城演绎了多少兴衰事，早已作古，挥麈靡散，金谷化尘，上扬阳飞天……历史的伤痛结茄处早已涂上现代商业粉彩，洛阳古意之美，迷失于当今中国之高强度开发的城林之中。
我的怀古思绪还在在历史的天空上放飞，面对纷繁的尘世，你所看不懂的现象，我们可以失语，对于历史，我们不可失忆......