和往年一样，今年大年初一，起身后的第一件事，就是和家人一起到观音堂上香，祈求观世音菩萨保佑我们在新的一年里，诸事顺遂，万事如意。
在大年初一到观音堂去上香，或争上头一柱香，是新加坡的农历新年民俗之一。四马路观音堂的香火是最旺的，但我们一家去的并不是这间，而是住家附近的如切路观音堂。
如切观音堂的香火也很旺其实，如切路观音堂的香火也是很旺的，平时到这里烧香祈福的善男信女本来就不少，何况是一年之计在于春的大年初一。
我的小儿子在观音堂里供灯所以，孩子一进观音堂，就吵着要回家，因为他的眼睛被香给熏出眼泪来了。
从观音堂出来后，我们就到芽笼27A巷的净名佛学社诵经，先在大殿念诵药师佛仪轨以求国泰民安、现世安乐，再上地藏殿念诵《阿弥陀经》以超度先人亡灵，可谓冥阳两利。
左右两序大众在净名佛学社大殿里诵经
而在大年初一到净名佛学社念经，也是我们一家的传统，已经奉行了好几年了。
净名佛学社是新加坡佛教居士林以外，另一个以居士为主的佛教团体，还有一个就是佛教青年弘法团。而净名佛学社之所以以“净名”为名，就是因为这是维摩诘居士（Vimalakirti）梵名的中文意译之一。所以，只要是对佛教有些认识的人，只须从净名佛学社的名称，就能判断这是一个居士佛教团体了。
我在净名佛学社大殿佛像前留影诵完经，在净名佛学社用完素斋后，我们就打道回府了。
顺便补充一点，对我们一家来说，今年的大年除夕，和往年就有点不同。往年，吃完团圆饭后，就会一边看电视，一边守岁，等着午夜时分的到来。
今年，我们一家吃完团圆饭后，就去了芽笼13巷的新加坡藏密佛学研究会，参加有拉则祖古仁波切和严麦荣雄多吉仁波切主法的“黑财神增益水供法会”。
在法会开始之前，拉则祖古仁波切做了开示，告诉我们大家金刚乘里的财神法，和中国民间供奉的财神不一样。在金刚乘里，五大财神其实都是五方佛的化身， 修财神法是为了快速累积福德资粮，以利于修行，最终目的还是为了解脱成佛。而黑财神代表的是智慧资粮，也就是智慧上的财产。
仁波切的开示，真是令我茅塞大开。
突然想起江永喇嘛去年给我起的藏文法名“噶玛西任塔慈”，意思就是“智慧成就”，而黑财神所代表的是智慧资粮，这真是巧合。