《易经》有一句话我印象很深：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧。这句话所包含的意思与佛教的因果说有类似的，讲的是因果报应的观念。中国文化处处讲因果，大家读史的话会发现古今中外都逃不过这个因果律。我们中国的历史，每一个朝代都是这样。怎么来的江山，也将怎么样的失去；怎么样取得的政权，也怎么样的失去。比如说唐朝，李世民造反获得了天下，而唐朝也是在安禄山造反后逐渐走向衰亡的。再比如说满族进军中原时，是孤儿寡母入关；而最后一个皇帝，也是孤儿寡母出关。

　　因果律不仅仅存在政权的交替中，存在中社会生活中的方方面面中。在中国五千年里的历史长河中，这样的例子举不胜举。庞涓嫉妒孙膑的才能而设计陷害孙膑，而庞涓的才能始终没有超过孙膑最后也死在孙膑设计的战争陷阱当中。清朝大贪官和珅在晚年因乾隆皇帝而得势，不仅贪污银子而且在朝廷处处布置爪牙，而乾隆一死其也很难逃脱灭亡的下场。张学良因为卓越的才能而得到蒋介石提拔，可西安事变使得蒋介石怀恨在心，一直到死都没有摆脱蒋介石设置的围困中。

　　很多人因为贫困而被别人瞧不起遭别人冷眼，而一旦成功，别人的脸色立刻改变，正所谓“富贵如龙，游进五湖四海。贫困如虎，惊散九族六亲”（南怀瑾语）。苏秦当年游说秦国，受到冷眼回到家乡时，他的太太看到她的落魄相没有出来迎接他，他的嫂子也是见理不理。而苏秦成功后，他的家人却表现出完全不同的态度，让人不断感叹。我相信很多朋友都遭遇到相类似的境遇，古今中外的人情其实都是这样。

　　最近出事的日本汽车品牌丰田也逃脱不了这个定律。丰田汽车因为产品质量优秀而受到全球消费者的信赖与支持，在其快速发展过程中扭曲了价值观忽视了质量管理，从而陷入了如此大的困境。想当初（1950年-1955年）丰田的发展也是得益于美国发动朝鲜战争对军用物质的巨大需求，而目前丰田出事的大本营、丰田章男受到问责的地方也正在是美国。是不是可以说”从什么地方得到市场，也会在这个地方失去市场呢！”

　　在我看来，社会就是一个轮回。正所谓“三十年河东、三十年河西”，有朋友告诉我这句话应该改成“三年河东、三年河西”。现在社会发展这么快，环境随时发生变化，人生的境遇也随时改变。亲人可能会离开，朋友可能背叛你，巨额财富可能会消失，大爷可能变为孙子，很多东西并不是人为可以控制的。当你陷入困境时，不要放弃，机遇随时等待你；当你走的太快时，需要放慢速度让灵魂跟上你的脚步；当你大富大贵时，不能猖狂要小心谨慎不要得罪人。