要么忍，要么残忍。
　　 句短情长，拍案叫绝。
　　 舔退隐忍，历来被认为是一种美德，恬静而知命，逆来顺受的自我压制，期望未来会得到传说中的所谓成功，或者是期许的东西。
　　 忍得人多了，于是，隐忍就成了胸怀，气度甚至眼光的象征。用来安慰乖巧听话顺从的心灵，换回些微阿Q 式的心理平衡。
　　 但是，隐忍的，总有一天会爆发。于是会加倍的回击，演绎成报仇雪恨之类的故事，其实想想，都是有悖人性伦常的事物。前面的忍，不是美德，后面的爆发也绝非君子所为。极端而已。
　　 顺其自然，只要有节制，怒而有所现有所止，如果忍到任人宰割，奴颜婢膝，不会被激怒的时候就是一种悲哀。
　　
　　 对人内敛隐忍，则必然会对自己残忍。
要选择像韩信那样手胯下之辱的时候，打掉牙和血吞。这个故事中，韩信很偶然的成功了，于是这成了一个典故，可是有多少人受了像韩信这样的屈辱，丧失了尊严，到最后也没有华丽的寻找回自己失去的东西。
晚清帝国的统治者把zhong华民族隐忍的美德发挥到了极致jiu五之尊的慈禧太后奴颜媚骨的宣扬着量zhong华之物力,结与国之欢心，可是八国联军还是打的她们一帮人等，一路鼠窜到西安。前烧圆明园，后攻紫禁城。奇耻大辱。丧失一个国家最基本的尊严，wang国也只是早晚的事情了。

要对得起自己，不愿意轻易妥协低头，就势必会是一股激荡的力量。

因为老百姓不愿意在城管的淫威下被欺凌，所以就有人屠狗于街市，大快人心。残忍惨烈，却振奋人心。如果普罗大众不那么混沌的沉迷于一己苟且的安危，整个社会的民意振奋，必然会成为制约社会的一股强大势力，那样，我们在每年年终评点大事的时候，就不会看到那么多不公平不公正那么多匪夷所思的官场现形记，一年目睹之连篇累牍怪现象。

就是因为隐忍的久了，所以我们才被残忍的对待。
如果，学会愤怒学会抗争，收敛起锋芒的会是那些豺狼虎豹，道貌岸然的官者，内外具焦的奸商，还会社会上形形色色的黑恶势力。
因为我们忍，所以被残忍。

有时候甚至觉得世事连古代都不如，春秋战国都有侠人义士，替天行道，血溅三尺，警醒世人。现在连来自民间的这样的力量都没有了，全都被和谐了，被奴化了。

原来，我以为这是个承平的世界，一片盛世欢歌，上了天涯，到处看见血淋淋的图片，最起码的人格尊严，需要我们用血去捍卫和争取，很多很多年前，那个智慧而仁义的大儒说：苛政猛于虎也，今日遍地豺狼。