20世纪40年代，《新民主主义论》、《论联合政府》、《论人民民主专政》等一大批经典理论著作都明确提出了人民民主专政的完整理论，既建立工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的主张。

     人民民主专政的本质是人民当家作主。人民民主具有广泛性和真实性的特点。广泛性表现在以下两方面。

第一，民主主体的广泛性。在我国，包括工人、农民、知识分子和其他社会主义劳动者，拥护社会主义的爱国者，拥护祖国统一的爱国者在内的全体人民都是国家和社会的主人。他们平等享有管理国家和社会事务的权利。

第二，人民享有民主权利的广泛性。我国宪法第二章确认我国公民享有政治、经济、文化等社会生活各方面的广泛的民主自由权利。民主的真实性表现在：人民当家作主的权利有制度、法律和物质的保障。

经过毛万岁时代，尤其是文革的异化与歪曲，人民民主已经被篡改得面目全非了，简直有些南辕北辙了，迫切需要拨乱反正，走出人民民主的误区。

误区一、民主主体的没有广泛性。人民民主制度就是一党制，人民民主专政等同于中共执政。与人民民主有关的理论，从来就没有说要把人民民主与某个特定的党捆绑在一起。国民党就不能搞人民民主吗？台湾共产党就不能搞人民民主吗？

误区二、垄断集中权，“人民享有民主权利的广泛性”成为一句空话。民主集中制究竟要集中到哪里？是集中到国家最高行政当局还是集中到某个党主席？现在的误区是把民主集中到某个特定党的党中央，世世代代都集中到这个独一无二的党中央，搞封建世袭制度。由于集中权被垄断，最终发展演化为“现代封建主义”，共和国出了万岁万岁万万岁，红宝书，三忠于、四无限，早请示、晚汇报，忠字舞，这些现代封建主义的糟粕铺天盖地而来，唯一的优待是不必学大清臣民三拜九叩，总算为共和国公民的颜面保留了最后一根稻草。

《新华日报》1945年1月28日发文指出：中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把专制化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们。文革后的拨乱反正，只不过把“共和国的万岁万岁万万岁”这个乱给“拨开”了，扫进了历史的垃圾堆，并没有返回到人民民主这个“正道”上来。21世纪了，是时候回到人民民主的“正道”上来了。

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