盒饭也分档次，从5元的土豆丝到30元的套装。电影比起精神大餐如哲学等应该算盒饭。初出茅庐的中年导演张弛执导的《盒饭》，犹如他亲自掌勺、配餐，将啪嗒哲学掰开了，剁碎了，又佐以当代中式的黠诡情趣，然后打包于像某种人心态一样颜色即灰色的饭盒中。这让吃惯了一般概念盒饭的人，或激动咀嚼久久品味几乎舍不得咽，或硬着头皮吃到一半就够了，或像用筷子只挑瘦肉和青椒一样而剩下怪味的火星大米饭。

   再用盒饭做喻。如果说《灰化肥会挥发——电影盒饭文献》一书是三件套盒饭（荤、菜、饭各一盒），那么电影《盒饭》就是肉与饭混装于一盒的盒饭。所以，该书因多青菜一盒而使肉不腻了，饭好下了。该书丰富、外延化了该电影。

   就像电影《盒饭》里用仿马王堆出土的漆器饭盒装盒饭，之讲究，之隆重，是因为导演或编者对《盒饭》思想的推崇。但现代人已无耐心去读索福克罗斯等，也不惯看莎士比亚，给其一部好莱坞就行了，所以张弛有些错估了现代观众的高雅度或古典度，以为喜欢欧洲故事的就喜欢圣经，以为喜欢毕加索的就懂得阿尔弗来德·雅里。

   张弛是法籍么？不，他大学学的是英语，但会像念绕口令“灰化肥会挥发”一样的会些法语口活。有人问，他干嘛要讨好法国人呀。这就像问普契尼写《图兰多特》为何要讨好中国人。《愚比王》和《图兰多特》中都有人间的普化价值。

   两年前国际啪嗒学院（啪嗒学创始人为雅里）法国代表团来京，找到了张弛及其所在的后小组（倡玩前人之未玩、行为而不艺术、流而不下），并授后小组的张弛等为啪嗒学院的“大畸肚脐使（相当于教授）”，并认为后小组的玩法就是啪嗒主义。可能也因为张胖及后小组在河北某山野当场“卖”给法国团一座烽火台并收下一堆金路易和法朗（全是假的）。这是一场北京后小组VS法国啪嗒团的游戏。法方团长对张弛说：“你们就是中国的啪嗒。”张弛说：“啪嗒是啪嗒，我们（后小组）是我们，要不，你们也算我们后小组的荣誉成员。”

   不过《盒饭》，可以说是啪嗒主为与后小组的欢媾，虽男是男女是女，但你中有我我中有你——卧操。