寻找明点

     疏导社会迁怒，刻不容缓！接连两天校园胡乱砍杀的新闻很震撼，从福建南平、广东雷州到江苏泰兴，传来一个信号，当心理怨气积累到一定时候，欠缺道德教育的人就会理智上失控，迁怒于社会，向无辜的人报复来寻求平衡。殊不知用这样的方法去寻求公平，简直是南辕北辙。我们发现,大多恶性膨胀都来自于迁怒，而迁怒又来自于心性的迷失，思维的无序，而思维的无序又恰恰来自于对零这个概念的误解。

人们总是在为最想做的事情而反复做准备，事情不成则怪条件不成熟，把一些偶然原因，当成是阻碍自己目标实现的总根源，临了忙到最后，发现连最想做的事情是什么也不知道了，据说这叫倒行逆施。其误区思路是，我要吃饭，必须要有碗，要有碗必须要有瓷土，要有瓷土必须要有基地，要有基地必要要有基地的基地……。这种倒行逆施思维的人，最容易迁怒，常把某一个条件障碍视为悲剧的全部原因。其实那些原因并不是真的总障碍，我们难道就不能径直去做自己想做的事情吗？手抓饭不可以吗？当一些装饰条件不成熟时，是可以直奔主题做事的。

等哪天我们做事情不认为是为啥啥啥在做准备了，而是在做直接指向最高目标的事情时，我们就舒坦了，其实做每一件事情，自己舒坦，人家也会舒坦。选择报复泄愤谁也不好受。因此对这几起校园砍杀事件，我们有责任要对整个社会进行心理疗伤。全社会要冷静，要明白一马归一马，不要一有不如意的事情，就选择同归于尽和残酷打压。下面我们就来尝试下寻找真正的自我，即我们的思想最终去处究竟在哪里，不要被附带条件所迷惑。先说说我自己。

通常我一安静下来，最容易联想到的画面是什么，是一点亮光，我不知道别人心理是怎么想的，我总想到那点亮光，那一丝极细极细的亮光，能量极其强大，我是相信有超光速的，每秒30万公里的光速仅仅是人类视觉感官的极限速度，在心灵感官那里还远远算不上。一切外在条件都不能阻挡心性的自由。法律不是报复机制，法律惩治是一种救赎，否则法律的正当性就失去了，和胡乱砍杀者没有什么两样。当我在感受这一点亮光，这一点真性的时候，我明白了，真正的成功，外界无法帮助你，外界也无法绑架你，报复社会，与感恩社会，皆源于一种依赖心理，都必然会产生孤独和恐惧，迷失了独立而不改的自性。

不知道大家是不是有相同的心理感受，心一旦沉静到极限速度中去时，是不愿意出来的，我终于相信荣华富贵为什么请不动那些隐士的道理了。写到这里有朋友叫我去看样东西，我说是什么东西，结果没有后文，于是我就没有去看，想到那些传销者就是这样邀请人的，他们喜欢说你去了就知道。据说那位校园砍杀者就曾经搞过传销，被传销思想洗脑过。他们以为可以无限吃下线的思想真的能获大利，不明白在时空有限的前提下，所谓的无限下线，其实是极其有限的，可痴迷者一旦把有限的东西当成无限来膜拜，可怕的魔性就产生了，就会用局部来绑架整体。那些不能冲破零性结界的人，在空间上不开放，容易卷入家族仇杀、朋党仇杀、民族仇杀中；在时间上也不开放，这就注定没有未来，才会肆意虐杀柔弱的生命，一个不相信生前有生命，死后有生命的人，是不会彻底懂得尊重父母爱惜子女的。

     人心是贯穿不同生命形式的中轴，那是思想的源头，可见未经思想实践过就去悍然发动行为实践的，是多么的没有意义，因为那样无法摆脱生命的轮回，永远走不出迷宫，就如同未经情感的婚姻一样有多么的野蛮，哪能实践先行呢？当思想与实践合二为一了，才可进行行为实践。我知道很多所谓改变并不算是改变，不过是一种轮回，那种改变并非真的改变。我喜欢先讨论思维规律，只有这个思维方式契合到心性中去了，人与人之间才会有美好的合作，才能走出迷宫。最近在忙着做四本刊物的编辑出版，需要寻找同行者，但我深深知道若求同行必先求同道，否则将会不断地犯同样的错误，在原地兜圈子。

以戒为师

    一个人应该是有所为有所不为的，判断是否有成就不是看他可以做到什么，而是可以不去做什么。阿难问，佛祖圆寂后，应该师从什么，佛祖说以戒为师。而其中不犯杀戒，为戒律之首。

   戒律是什么，就是禁区，禁果真的是分外甜吗？原来禁果相当于打开了一个子目录，那是丢了西瓜拣了芝麻。西方的分析哲学，是喜欢这样研究的，但还是同偷吃禁果有所不同，分析哲学的解剖不能说是因小失大，而是有点象刨丁解牛，懂得各归其位，相当于进入到子目录中去卧底。因为人家毕竟做了封闭工作。东方和谐哲学，是跳出圈外进行宏观调空，是封闭地界，西方分析哲学，是潜入圈内进行微观调空，是封闭天界。两种方法殊途同归。

  可见禁果是踩在脚下的土地，它是用来踩的，而不是用来吃的；那顶在头上的天空，是用来顶的，而不是用来吃的。两者都设置了禁区，前者可见圆圈越大，圈外的自由越大，如果你偷吃了这个禁果，你就缩小了这个圆圈，你圈外的自由就相对缩小了；后者圆圈越小，圈内的精准度就越高，就越深刻，如果偷吃了禁果，就模糊了精确。

   如果你违戒了，劝你守戒的人是不会惩罚你的，惩罚你的人是你的追随者，你的导师偶儿会代替你的追随者小罚你一下。戒律不是剥夺你做什么，是你自愿的选择，守戒是一件开心的事情，如果不开心，又何必守戒呢，戒是一种“洁癖”，是不让污浊的东西靠近你。人活在干净的世界里当然快乐。法律不是对人落井下石，法律是一种疗救行为，杀人者都有自杀倾向，同样是被拯救对象，彻底疏导社会迁怒的唯一方法，就是奉劝众生，放下屠刀，立地成佛。公民社会的一个最大特点就是懂得自觉持戒。南平校园杀人者据说其动机，是通过报复社会，让全社会的关注专移到他痛恨的人身上，居然使用这样混乱的逻辑。完全不明白戒律的意义是什么，不明白冤有头债有主的道理,缺乏对人性的终极思考。

0就是灵

    一般来说，戒律不是崇尚成功的，戒律是崇尚不成功的，你不去做就是守戒了，忍不住做了叫破戒了。

也就是说很有钱的人不是一种真正的成功，无须花钱也无须赚钱的人才是一种真正的成功。但人又不能脱离钱来钱去的空间，人要踩在钱来钱去的乾坤圈上，象小哪咤那样，才有无限自由。所以人还是要同钱打交道的，不在乎多，只在乎平衡，如果钱来钱去平衡了，你就是最富有的人。

不吸毒的人就比吸毒的人成功，可见成功是不可量化的，一个没吸毒的人有数据吗？可描述吗？不可描述，反而吸毒的人是可描述的，可数字化的。可见我们的价值观是恰恰颠倒了，我们所推崇的东西恰恰是不值得推崇的存在。无是比有更大的一种境界，理解无的人是至少理解有的人，而只理解有的人，对无很是陌生。零与无穷大是紧密相联的，这个世界上负无穷大，正无穷大，零，很可能是相同的存在。我们的数学是怎么定义零的呢？相同的东西进行相减就是零。可是这与我们的常识不符。

当我们把杯子里的水掏空的时候，发现杯子里装满了空气，可见相同的东西相减后，等于另一种存在，零和零是不可以简单划上等号，每一次数学危机都是错误地理解了零。自己与自己重复相加会出现无穷大，自己与自己重复相减出现的是零。其实零不是一个静止的感念，它与无穷大的意思是相同的。我们因为懒惰的缘故，从来没有认真地去感受零，也没有勇气去感受无穷大，我们总是自以为是地去认为零就是那样，无穷大就是那样。

可有些数学家就不这样，他们演绎数学公式，发现零和无穷大时，大胆推测，宇宙存在黑洞与奇点，我们最不该蔑视的就是零，最应该勇敢面对的就是无穷大。在易经里，坤是有，代表阴性，乾是无，代表阳性，你看有字，十月，是指女人的十月怀胎，而无字呢，繁体字也有这样的无，代表天之外，与丈夫的夫构造相似，古圣人已经给我们设置好了价值判断的标杆，天尊地卑，我们才不会茫然而不知所措。

这个世界上，我比较欣赏，最贪婪的人，和最无私的人，因为最贪婪，说明他在追随无穷大，他不会顽固执著，贪婪者可恶，是因为贪婪者不够贪，欲望不能提升。最无私的人呢，把自己融入进了无穷大，永不停留，无私者也有很烦的一面，没有继续无私，这是及其可怕的。当我们不再误解零的时候，我们的心性就洒脱了，就会有更多的博爱与宽容。

零原来是灵，零是最有灵气的存在。