个人是历史的人质，而影像则是记忆的证据。

它还原了你在时间轴节点上的喜怒哀乐，还有你所辐射圈子里的诸般角色。

网络时代让你交出了纸笔，改用鼠标和键盘记录生活，这不是投降，不是妥协，而是一种进步。它释放了影像的原动力，让每个人都能成为自己生活的导演。虽然你不像周星驰在《喜剧之王》中对着张柏芝显摆那本《一个演员的自我修养》，但是你的一举一动或许已经成为拍客的目标。当全民选择用镜头记录历史的时候，狗仔的专业性已经下降，取而代之的一种更加立体的书写方式，或许这就是百度贴吧电子杂志的意义。

纪录片应该是这个时代这个社会的良心，因为它客观、冷静，不动声色，只是用光影勾勒出人间百态。像CCTV1《见证影像志》，就提供了当代中国现实社会的深度写真，通过纪录片的独特观察方式，描摹中国改革时代的历史画卷，客观、平实、深入地为转型期的中国留下一份珍贵的影像志。因为厚重，所以传世。肤浅的娱乐或许能够赢得感官的刺激与虚妄的认同，但是唯有那种触及内心、启迪灵魂的影像，才能真正在观者心中留下弥足珍贵的记忆。

此前的网络只有拍客，没有纪录片。前者就像席前的素食冷拼，用微量食材引诱食客的味蕾，后者才是真正的菜肴，每一道都让你回味无穷。贴吧开通的电子杂志，似乎名头并不新鲜，早在2007年徐静蕾就曾搭伙王朔为《开啦》作秀，只是几年下来，经营惨淡，空空废了这个概念。曲高和寡，或许是心高气傲的老徐不愿承认亦不愿面对的事实，再加上广告商的盘剥与压榨，让电子杂志逐渐成了传统平媒的跳板，而不是救命稻草。然而，贴吧的电子杂志与《开啦》以及一般的电子杂志有本质区别：

首先，前作者不同。前作者就是你描述的对象。应该说《开啦》的前作者是他人的生活，比如明星，这是老徐的关系网络可以企及的范畴，但是在网络报料扎堆儿、名人效应逐渐退化的今天，关注私生活的热情要远远高过窥探的热望。而贴吧的电子杂志则还原个体对生活的记录，如同央视的《见证影像志》，这是你我ta的经历，真真切切的原貌，不加修饰。

其次，作者不同。作者就是作品的创作者。《开啦》的模式更像是把杂志搬到电脑上，换汤不换药，基本上还是找名人写专栏的模式，即使偶尔有些图片、音乐，也无法摆脱高高在上的精英身段。但是贴吧推出的将是一部网民自己导演的纪录片。这不是忽悠，不是噱头，是每个人的私藏汇总，是整个一代人的集体记录。在测试中，你可以看到谦吧☆特别刊，就是用视频、对话、图片等等多种生动的形式，全面记录了舞台下、电视幕后，名人一些日常生活。这种追踪要远远比视频网站或资讯快车来得更加直接、全面、细致、生动。

第三，后作者不同。后作者就是读者、看客。《开啦》一炮没有打响，后来愈加江河日下，光凭老徐一张老脸，撑到现在已属不易。但是贴吧的电子杂志，传播效能则与众不同，借助百度的平台，它可以被搜索到、便于分享，有深度也有广度，更容易扩大影响力。因为，无论是读者还是看客，都希望能够有一种简易、打包的聚合物既包罗万象，又能栩栩如生。以一个人物、一个关键词为中心，它可以把网路上相应的内容一网打尽，这种集合正是吧刊的题中之义。

当年，贴吧因超女一炮而红，至今5年过去，它俨然成为文化群体的大本营，各种社会热点都可以在这里找到相应的山头，由此基础，贴吧电子杂志将会呈现更加多元的态势。特别是咬定社会热点发力，便是其价值的体现。类似的老年贴吧，公益贴吧等，分别把对老龄化社会的关怀及未来发展问题，公益、慈善的链条搭建与维护问题收入囊中，势必将形成对这个社会的网络投射。

总之，贴吧电子杂志将网友拉入一个崭新的时代，在这里蕴藏着内容最精彩、规模最大的，极大丰富互联网内容，并且便于网友传播和浏览。在未来，随着技术不断发展，电子杂志今后的价值将会慢慢体现出来，属于后发制人型。勃兴则易早逝，昙花一现会很快子虚乌有，倒是暗香浮动，才会不断散发的魅力，这便是贴吧电子杂志的趋势所在。