谁制造了富士康的十连跳？恐怕这是最近一段时间的新闻热点，无数的人们昂头观望着富士康什么时候能够制止下一次跳楼事件，然后第七次、第八次、第九次、第十次却来得如此之快，不到4个月的时间里连续出现10次跳楼事件，一时间各种评论、分析纷纷出现各大媒体报纸和网络上。怪罪富士康为血汗工厂的有之，指明富士康事件非一公司所能承担的有之，从富士康成长历史、管理制度、当今社会冷暖人情到当今的农民工现象层层分析，但分析归分析，却还是没有止住“有的人继续跳下去”。

　　当人们为死者感到惋惜和悲痛的时候，无论专家、政府、网民还是富士康本身都用了不少心思来堵住“围墙的漏洞”，然而“跳楼”就像来自上帝的惩罚一样继续让人惊破眼睛地出现，富士康请来了大师做法，希望能够让上帝“息怒“。然而大师还是未能驱散富士康工人心中的阴霾，就像连环跳不能打消找工作继续应聘富士康一样。但我还是但愿大师的法能在十连跳之后发挥巨大的作用，显灵不再有十一跳出现。

　　富士康的连环跳是一个拥有几十万工人的大公司的现象，但就在最近一段时间内连环校园凶杀案却不仅仅是一个大集团的“内部“现象，更体现一种社会现象，在这些现象的背后，到底谁是“幕后推手”，谁制造这种令人不可思议的连环事件？当富士康请来法师，当我们抱怨富士康面对连环跳事件后还没有提升工资，当面对学校“连环”凶杀案之后加强武力保护… … 一连串的措施和要求是否能够防止下一个企业或者下一个地方出现“连环事件”，就在这个疑问还没有消除之间，又听闻“本田汽车佛山公司员工因为低工资群体罢工事件”出现。人们心中狐疑，是否下一个“富士康”即将出现。

　　从社会经济到社会人文，从年代分析人性，从人群分析一代人习性。当我们经常说80年代以前的人安守本分、任怨任劳、能够长期在一个单位工作，而80后的人突出个人主义，不那么听话了，到了90年代的人个性更强，同时由于从小“享受”着相对安逸的环境，到了社会后发现世界出现了“反差”，不适应，不满足，压抑，脱离群体，孤独，适应能力差等等，一些人面对不满的时候很容易产生了轻生。

　　社会竞争压力不断增大，贫富差别扩大，不平等现象经常出现，冷漠、无情等一些刺激性语言随时都可以出现电视、报纸和网络上，这些无形中都加深社会边缘人士对社会的不满意情绪。80年代以前的人也许只要肯干、听话就有饭吃，而80年代以后的人就是听话了也不一定有饭吃，即使有饭吃但看到别人都是大鱼大肉岂能心甘？更何况这种差别并不是因为个人能力而产生的差别！

　　富士康在中国发展奇迹也是中国近来的发展奇迹，富士康的问题也正折射了当今社会普遍存在的问题，富士康的代工模式决定了其利润将品牌厂商所限制和压缩，富士康的模式也正是通过压低工人工资等一些方式来获得发展，虽然富士康在众多代工工厂的福利不算甚至表现不错，但这并不能让富士康跳脱靠这种方式获得发展的模式，这不是富士康的错，是富士康的发展模式的错！

　　我们以三来一补、来料加工促进了社会快速的发展，也通过这种方式积累初期的原始资本，当到一定程度后我们必须改变这种发展模式，当今的种种“连环”事件正要求我们需要加快改变：提升社会福利、加强精神文明建设、完善法律机制和执行力度、消除不平等现象，改变企业盈利模式，完善企业保障制度等等。

　　 “一切向前看”，我相信时间也许会解决这些问题，但是这样的代价实在太大了，在我们享受一分稳定的工作、丰足的收入和快乐的生活的时候我们也应该时刻关注着这种存在在社会的暗淡现象，我们不求埋怨，只要能够出谋划策，共同推进社会的进步，人类的进步！