当某种生物进化成人类的那一刻起，也可以说是人类诞生的时刻，“生命、生存、生活”就成了人类发展的主题曲。岁月流逝，一代新人换旧人，但谁也逃避不了这个主题。

生命是存在于这个世界的基础，有了生命就要学会怎样生存下去，那么存在了就必须学会如何享受生活。三者相辅相成，缺一不可。

生命是一个不断成长和衰退的过程。

惠特曼说过：“我这样做一个人，已经够了。”人类的生命存在着，就已经够了。用这种观点去理解生命，那生命也太过简单化了，当然也就是唯一的答案了。但人的生命只是活着吗？

人的生命是有限的，总共才几十年，但人创造的价值是无限的，留下的财富也是无限的，无论是物质的，还是精神的。但是精神的财富却远远高于物质财富。古人创造物质财富和创造精神财富的比比皆是，但我说不出几个富翁，却对精神的领袖随口而出。如何在有限的时间内创造无限的精神财富，这就是生命价值的体现。

每个人来到这个世界时，都是光溜溜的，没有什么差别，差别的只是重量。然而经过短短几十年的光阴，剩下的又会是什么，剩下的不过只是一副饱经沧桑洗礼的躯体，到最后也会荣归于尘世了。剩下的一样，然而留下的却不同，有的人留下的除了那一堆粉末，什么也没有；有的人却灵魂不死，不管过去多久，不管江山换了几代人，他们却依旧被人们所熟知，依旧存在人们的脑海中，依旧是人们争相崇拜的对象。

我们都渴望成为那样的人，渴望灵魂不死，渴望我们的生命有价值。

生命诚可贵，谁又能不渴望生命呢！有了生命，才有了做其他事情的可能。古往今来，对生命的渴求从来没有停止过，“长生不老药”“修仙术”“升天堂”等等渴望延长生命的方法不断被人们幻想与追求，但这不过是人们的幻想而已，到头来只是一个梦境，迟早会有醒的一天。

生老病死乃人之常情，又何必太在意呢，与其去幻想那些虚假的东西，不如珍惜眼前的时光，热爱宝贵的生命。

曾经读过美国作家欧·亨利的小说《最后一片叶子》，小说中讲到：患肺炎的穷学生琼西看着窗外对面墙上的常春藤叶子不断被风吹落，她说，最后一片叶子代表她，它的飘落，代表自己的死亡。贝尔曼，一个伟大的画家，在听完苏讲述完同学琼西的故事后，在最后一片叶子飘落，下着暴雨的夜里，用心灵的画笔画出了一片“永不凋落”的长春藤叶，编造了一个善良且真实的谎言，而自己却从此患上肺炎，一病不起。琼西也一直等着，一直坚持着，但最后一片树叶就是不下落，她认为自己是坏女孩，是天意让那片最后的藤叶留在那里，她自己想死是有罪过的。她有了生的希望，于是她就活了下来。生命的价值在他们身上完美的体现。

没有人可以不去理会生命，也没有人能不去讴歌生命。也许只有当我们面对死亡时，才会觉得生命如此的珍贵，才会觉得自己的时间太少，还有很多事没有做。与其在那时懊悔，不如现在做一个虔诚的生命祈祷者，用心去唱生命的赞歌。

生存是一个不断学习和进步的过程。

在我们讨论生存这一主题之前，不妨先考虑这样一个问题：“人为什么活着？”

人生本来就是生存，一切的行为都是为了生存，更好的生存。这个问题看似简单，但谁也不能真正的回答出来，谁也不能准确的说出一个让所有人都信服的答案。当许许多多的哲学家在讨论这一话题时，都会提及这一问题，但真正解答的却没有几个。记得舍友曾经问过我这一问题，我思考良久也没能思考出，于是便开玩笑的答道：“人活着就是为了死”。当然你也可以用“神探亨特”的美国式幽默来回答：上帝安排的。

其实我觉得存在即有道理，又何必去钻牛角呢？既然思考不出人为什么活着，那就换个话题，思考人如何在这个充满竞争的世界上生存下去。

世界上到处充满着竞争，当然没有了竞争，生存就会失去了原有的生机和色彩，没有竞争的生存不能称之为真正意义上的生存。有了竞争，便会催促人们思考如何生存，思考如何生活下去，从此便有了生存的动力，不断推动人类的进步。

动物世界中有这样一个故事：老虎和鹿的较量。每个人都知道，老虎是鹿的天敌，老虎每时每刻都在想着如何跑的更快，这样就能捕到更多的食物；鹿也无时无刻不在想如何跑得更快，这样就能获得更多得生存机会。老虎妈妈对小老虎说，孩子，你要一直努力跑，如果你跑不过最慢的鹿，那你只有被饿死；鹿妈妈同样对小鹿说，孩子，你要一直努力跑，如果你跑不过最快的老虎，那你就只有被吃了的可能。

人类虽然和动物不一样，但人类的生存却也无时无刻不存在，我们每天都面临着生存的考验，无论何时何地，生存的竞争都在上演。因为人类有会思考的大脑，所以必须学会去思考生存；如果不去思考，还不如做一头猪，生下来便是为了让人吃掉，它也不用去思考，它只要吃好睡好，然后等着被杀掉就行了。

我们是人，我们就要学会生存，学会在强林之中生活下去。

学会生存，首先要学会坚强，懦夫是无法生存下去的。我们的生存受着周围环境的制约，而我们要做的就是成为环境的主人，让我们去主宰自己的生活，而不是像一头牛一样被别人牵着鼻子走。

学会生存，要做到勇敢的超越。不超越就意味着落后，逆水行舟，不进则退。如果我们人类不学会超越，也许有可能像猴子一样，被关在动物园，让另一种生物观赏呢，没有了自由，没有了生存的权利。

学会生存，还要做到有所追求。“植物式”的生存并不是人类所该有的生存方式。人类真正的生存方式是奉献。柏拉图认为，只有种族才是真正的存在，个体只是不断的生灭。生存的目的不是生存，而是奉献。只有这样，我们才学会了把握自己，学会了真正的生存意义。

生活是一个不断享受和改变的过程。

生活是美好的，并不是某一阶级或某一种族所特有的。不管你所拥有的金钱多少，也不管你所拥有的地位高低，你都有权利去享受生活，这是谁也无法剥夺的。

生活的美就像太阳播撒在地球的第一缕微光，我们要做的就是全身心的投入，畅快的沐浴其中，尽情的享受它带来的美。

生活本身是美好的，只是人类妄加曲解，根据自己的感受肆意的践踏着、污辱着、咒骂着。当人类的爱情、家庭、事业一团糟，整天死气沉沉，笼罩在暮气与忧伤当中时，他们便会不顾绅士的破口大骂，生活的醇美是他们永远品尝不到的；反之，则会赞美与讴歌生活，欣喜的、如饥似渴的品尝着生活的佳酿。

万物皆美，只是取决于我们用什么样的眼光去欣赏。同样的鸟儿鸣唱，同样的蝴蝶飞舞，同样的鱼儿戏水，不同的眼光体会到的、感悟到的不同，所以把眼睛擦亮，把心灵擦亮，眼睛亮了，心灵美了，则万物皆美了。

让我们把嫉妒、沮丧、懒散和软弱等等不愉快的情绪全部抛到东非大裂谷去，抛到死海去，抛到珠穆朗玛峰去，从而让自己变成轻盈的舞者，尽情的享受生活。

生活不断地改变，这是一个无可争议的事实。

当我们还在叹服前人穿长袍，把自己裹得紧紧的时，今天的“坦胸露乳”却成了一种时尚；当我们还在感慨吃糠咽菜时，今天的讲排场，比阔气，挥霍风气却在迅速弥漫；当我们还沉浸在“采菊东篱下，悠然见南山”时，钢筋水泥却不断地阻挡着我们的视线；当我们还怀念我们上学时的宝贝自行车时，汽车却在一代一代的革新，不断冲击着市场；当我们还在回忆无声电影的出现时，今天的电影业却以一种不可预想的方式飞速发展，路易斯·雅各布斯写道：“人们一面嘲笑道德观，嘲笑电影上男女主角老式的‘善心’，一面开始注重物质上的享受。”

生活的享受无非分两种，一种是物质的，一种是精神的。然而随着社会的进步，科学的发展，物质享受开始盛行，不断冲击着人们，但又将精神享受置于何地呢？人们宁可花几百元买一张电影票去看，也不愿花几十元买一本书来读；宁可花费时间和金钱去歌厅或舞厅“潇洒的走一遭”，也不愿静下心来反省一下自己。

只有精神的健康者，才能真正的认清自己，才会在物质洪流中把握自己，不至于迷失了方向，也只有他们，才能在生活中处于主动地位。生活，就应该做生活的强者，要么活的轰轰烈烈，要么活的平平淡淡，无论怎样的生活，都能显示出一个真是来。

生命，生存，生活，永远也无法将它们分割，谁也无法只取其一，而抛弃其他两者，它们相互渗透，彼此相连。可以将他们一个一个的讨论，但无法真正意义上的将它们分开。

我们要热爱生命，不断学习，不断进步，在弱肉强食的世界中生存下去，做一个精神健康的人，用心灵去感悟生活、体会生活、赞美生活。