叔本华文集片断及点评

说在前面

片断，用在某个角度可以认为是“断章取义”；断章取义在反向角度可以是褒的，而非我们通常认为是贬的。这里褒在“取义”；也就是说能从作品中的断章来取其义。这然道不好吗？只有那些不知道是几流的作家，才没有章可以断，更无从取其义了。

好了，不再废话，上面仅仅是提出对经典文字、词组、符合的理解有时可以反向一下，这样对我们看待事物会有更多的角度和参照。

下摘（红色）是《人生智慧》篇--------（人格，或人是什么）的断章，至于取义，由读者自己取吧，如果对点评有感不快，可以买一本看看，网上购买可能只要30元以下。

人格，由它所造成的一切，乃是我们幸福的福祉唯一直接的源泉。（p13点评，很重要，我们可能有的人要反驳“唯一”的两个字；作者可能指在精神层次上）

因为运气会不断变化，而品格则不会。所以，出自内心的福事-------高尚的品性、杰出的才智、优雅的气质、开朗的心境和完美健全的体格，一句话，偶于健康身体内的健全精神，乃是幸福的首要的也是最重要的因素。P14（点评：品格不同于性格，是更为抽象的一种不可变的内在，接近于本我的概念）

 亚里士多德就说：生命在于运动；运动是生命真正的本质，有机体的各个部分都有着持续不断的运动。（p15点评，把生命与物理的基础连接起来，可以认为这话的内涵是：运动的组织是生命）

因为一个人所自身固有的东西愈丰富，他便愈少求人，的确，别人也很难再给他什么。智力超群的人何以自甘寂寞，其原因就在于此。如果单是从量上相加便可以使人聪明的话，那么生活在这个伟大的世界上也许是值得的；但不幸的是，成千上万的愚人加在一起，也不会使一个人聪明起来。。。。。。通常，我们可以发现，只有智力程度及其低下粗鄙的人才喜欢相互交往，。。。。。（p20-21点评：很郁闷，我没有自甘寂寞，所以还是一个愚人，但我很喜欢做一个愚人，而且对照一下，我也仍然属于低下粗鄙的人）

同样，最幸福的人仍是自身拥有丰富精神财富的人，对外在的生活条件需求极少或无需求的人，因为对舶来品的价格昂贵，对进口的需求具有依赖性，它会导致危机。。。。。。。。。。。。

人们不应当从别人那里期待过多，或对一般说来的外部世界要求过多，一个人给予别人的东西并不多，每个人最终都得各自为政，重要的是个自为政的是谁。。。。。。。即人们从自身发现其快乐的源泉愈多，------他便愈幸福。所以，亚里士多德说到这样一条伟大的真理，“知足者常乐”。。。。。。因为幸福的所有别的源泉，在其本性上都是不可靠的，不确定的，转瞬即逝和偶然巧合的。（p23点评；是不是有悲观主义的倾向来了？是不是过于单向思维？读者自己判断，但有一条还是必须认同的，在贯穿一生中，早日学会自足和知足是很重要的，“一个人给予别人的东西并不多，”为什么要索取别人那么多？想一想我们给予他人多吗？）

要依仗一个人内在的东西，因为只有这种内在的东西才会长久的伴随着他。。。。。亚里士多德认为，人的幸福就在于自由地发挥他的最高能力。

             （待续。。。。。。。。。）