周立波凭啥说凤姐是所有妇女的典范
文/徐曙光
这几天在海南考察，这边的空气真的很棒，比起下面我说的这种被娱乐弄得乌烟瘴气的互联网清新多了。据报道，5月28日，周立波做客复旦大学，有学生问他对凤姐的看法，周立波做出了如下评价：“首先我欣赏凤姐的执著，其次我接受凤姐的自信，如果能把综合评价和个体剥离，我觉得凤姐应该是所有妇女的典范，但是如果在载体和信念有重大冲突时，就变成了怪胎。”
周先生不仅是一个有名气的艺人，也是一个爱憎分明之人。他起先坦诚地表示，自己悦纳凤姐的执着和自信，又思辨地从本质上对凤姐进行了批判和褒扬。当个人的信念跟社会文化、风俗习惯等载体“撞车”时，凤姐被他定性为“另类”；当抛开各种评价、标准及比较，允许个体孤单地存世时，凤姐又被抬举为“妇女的典范”。不可否认，凤姐身上那种闷着头走自己的路，大话连篇，没有丝毫自知之明，漠视社会舆论的“境界”令人感觉不可思议。当然，也有人觉得这算是优点，只要能出名，“怪胎”又无妨，本人实在难以苟同。凤姐被污名化跟个体的社会属性（包括文化、观念、信仰等）密切相关，但即使凤姐能够生活在一个只属于她自己的“社会”里，就能称得上是女性典范了？天天谈一些不切实际理想的自恋女人怎么就能成为典范？她自信地向全世界公布自己异想天开的择偶标准，时不时又发出似乎不经过大脑的言论，个性鲜明中带着十二分的天真与幼稚。虽然像一种黑色幽默，吸引了众人的关注，但典范绝不会充当网络宣传的傀儡，更不会满口胡言！
我一点都不觉得凤姐够资格当典范，比较合适她的角色定位是小丑，一个被谋利者用来炒作的哗众取宠的丑角。
巾帼不让须眉，古往今来，有许多女中豪杰名垂千古，令世人虔诚敬仰。论英勇有花木兰、论智谋有武则天、论忠诚有刘胡兰、论正义有王瑛……这些真正的妇女典范们基本上都具有以下几个共同点：一是具有优秀的人格特质；二是具有坚定的信仰和务实的处世原则；三是具有他人不可替代某种能力。
再看看凤姐，她具备女中精英的特征吗？凭借着近乎无耻的征婚要求蹿红于网络，貌似找个极品好男人成了她一生中最大追求。关键是，自身条件优越也就罢了，要长相没长相，要才能没才能，竟然还敢厚脸皮抱着投机心态出来胡诌八扯。连翟凌、闫凤娇之流的“色情牌”美女们都不曾提出这样的标准吧，要我把这样的人归入优秀女性一类实在是做不到，更何况是典范？即便，她真能如愿以偿找到一个海归或名校高材生当老公，那又如何？除非她放弃这种低俗的炒作风格。
如果凤姐的愿望能够依靠自己的智慧和辛勤工作来实现的话，那我定然会讥嘲自己的愚昧并五体投地般佩服。可凤姐欲嫁极品好男人的成功率很小，估计比考务员或是买彩票成功的几率还要小。奉劝她一句，还是死了那条心吧，等哪天没有网友关注、失去被娱乐被“利用”的价值了，回家好好学学历史上的妇女典范是怎样的吧。
最后，我还想从“凤姐事件”备受关注的深层原因简单谈一下。有人说，“凤姐事件”是一面照妖镜，它“浓缩了这个时代全部的怪诞经验”。没错，当网友把注意力集中在这种荒诞的事件之上，各类娱乐新闻高居点击排行榜首时，最令人担忧的是网络舆论环境的恶化及网络功能的异化。我比较赞同百度董事长李彦宏先生的看法，这种炒作很落后。同时，我对中国互联网的发展也表示担心，在这种低级趣味的娱乐占上风的情况下，网民如何受益？互联网谈何进步谈何发展？当然，一个巴掌拍不响，一边是一个愿意沦落为大家茶余饭后的笑料戏谑的对象，另一边是一个大众都拿她来取笑的社会，社会道德底线在经受着挑战，恐怕只能是一种悲哀了。
随着改革开放的进一步推进，中国的国门打得越来越开，西方各种新事物、新思潮大量涌入，这其中就包括一些没落的东西，大量什么姐什么哥的出现，更多的是受西方没落的东西的影响和侵蚀。其实，网络，我更觉得应该是商务、政务和知识交流与沟通的平台，但是很多人却认为是娱乐平台。娱乐功能太过的网络势必很削弱其他功能。并且，炒作者拉出个“凤姐”之类的人物来吸人眼球的做法很“四不像”，既不是纯娱乐，也不是正常的网上商务活动，充其量是一部投机取巧的赚钱机器。可见，网络炒作并非善类的，不该一味放任自流，不可再任其处于无人管制的“灰色地带”。