在以色列的最后一天是周六，正好是犹太人的安息日。安息日对犹太人来说意味着不做任何工作：警察不上班、司机不开车、工厂也关门、餐厅没饭吃、商店不开门、学校放假、学生不需要做作业，本想今天去他们的历史博物馆，也被导游告知关门了。昨天就已经有朋友警告多吃点，因为到了安息日可能就没啥吃的了，事实上吃还是有的，因为餐厅里的厨师与服务员本来就多是阿拉伯人。导游告诉我们一个故事，他的邻居是个犹太人，在安息日的时候电跳闸了，他自己就不能修，只能找其他信仰的工人来修。在宾馆都会有一个电梯，到了哪一层都会自动停自动开，目的就是方便那些连按楼层钮这样的工作都不做的保守的犹太人使用。当然我们当天依然有车坐，因为我们的司机是阿拉伯人，在这个意义上阿拉伯人对于犹太人还是重要的，否则他们真的在很多方面停止运行了。
守安息日是《旧约圣经》里面提的要求，因为犹太人的《圣经》就是旧约部分，所以他们依然还严紧地守着安息日。安息日唯一可以做的事情是读《圣经》和祷告，我们住的宾馆隔壁就是一个犹太人的祷告室，一大早就听到他们唱经与祷告的声音了。所以我的理解所谓守安息日就是停息了在世界上的奔忙，来到上帝面前思考天上的事情与上帝对我们的要求。其实我想基督教的做礼拜也是同样的道理，只是犹太人的这一做法更彻底一点而已，那就是把世界上的世俗的事情彻底放下，来清扫下自己的内在，看看有多少的心思意念与所作所为是行在上帝的道上，还是与上帝的道有差异甚至背道而驰。也有一些犹太家庭在安息日的时候全家人在一起度过，不管你是多么重要的人物、不管你是多有钱的人，这天的安息成为你应该遵守的义务，与上帝在一起，很多时候客观上是与家人在一起。我们本来准备去访问的基布兹，导游也说在安息日的时候他们需要安静地与会众或者家人在一起，不欢迎外来的访客而作罢。
人们在世界上的奔忙中很容易迷失自己，挣钱惯了以为挣钱本身就是目的，在人面前风光惯了以为风光就是目的，渐渐的我们忘记或者轻忽了自己的内在良心、曾经的理想、最终的归宿、价值的挣扎、家庭的价值、社会的责任，我们就是忙啊忙，吃啊吃，玩啊玩，这些持续的习惯充满了我们的时空，我们以此作为我们的生活。我们尝试找一个时间，停下脚步，倒空自己，找回自己与自己的内心，找回自己的亲情，找回自己灵敏的良心，那样的安息不也是很有意义的么？
昨日场景：访马赛大、隐基底、耶路撒冷，体会以色列旷野四十多度高温。回国。
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今日小诗：
遗迹
铁军旗向得胜归，
孤城门破绝命催。
当年高崖听战鼓，
今余两营旷野灰。
本周袁氏推荐小菜：鸡汁毛豆
青毛豆三斤剥出毛豆。起橄榄油或红花籽油锅，大火炒毛豆三分钟，加无汤鸡汁两勺，不盖锅盖大火煮三分钟，加食盐酌量，一分后出锅可用。
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