“城市，让生活更美好”——一个距离现实很远的空洞口号。

　　我觉得，这个口号需要改一改，应该是“生活更美好，城市才会更美好”。我们对城市与生活的关系已经本末倒置，变成了为了城市而生活，而不是为了生活本身。

　　世博园，在里面你看不到人为什么建造出各种千奇百怪的城市巨兽，你也不会明白城市为谁而建？世博会，展现的不是人类文明的成果，而是城市生活的悲哀，是关于城市生活的悖论，是发展主义赤裸裸的宣言，在这份宣言中没有鲜活的人，没有关于人的尊严的位置。在GDP主义下，世博园有的只是每天入园的人数，而不是这些人在世博园获得了什么。我看到是草民们在世博园里流浪，而不是享受。

　　现在的城市尤其是上海这样的大型城市究竟是一个什么地方呢？

　　——充满不平等的城市。

　　这是一个充满不平等的时代，城市集中体现了这种不平等。

　　草民们的无奈是为了获得更多的机会、更好的生活而涌入城市。的确，一部分人成功了。但是，大部分人的成功充满着讽刺，这种成功其实是从一个不平等进入到另一个不平等中。当农民工在城市中获得更多的金钱的时候，似乎正在摆脱城乡分割造成的不平等，实际上却有更大的不平等、另一个“二元结构”（见贺雪峰：中国式城乡二元结构）等着他们。甚至在一种试图打破不平等的努力中，得到的结果却是更加露骨和可怖的不平等：

　　作为上海宝山区最后一所关闭的农民工子女学校，江南学校800余名师生分流并入公立学校，意味着自2008年以来上海市政府“关停并转”农民工子女学校行动也已接近尾声。

　　这是整个中国一线城市试图解决此类农民工子女教育问题的风向标，被认为是消除歧视的良方，实现“公平教育”的本义。

　　然而，新的问题出现了。校园外的围墙拆了，校园里却筑起看不见的墙。很难想象，同一屋檐下的学生，却因各种规定，分为东部西部，双方各有秩序，互不往来，自我隔离。看不见的墙，还表现在对教育资源的争夺上，中考将是农民工子女在城市受教育的“窄门”，升学举步维艰。而所有隔离中，由此衍生的人心冷漠尤为可怕。

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　　很难想象，同一屋檐下的学生，却因各种规定，分为东部西部，双方各有秩序，互不往来，自我隔离。中考将是农民工子女在城市受教育的“窄门”，升学举步维艰。

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　　（见http://focus.news.163.com/10/0609/10/68NTGC5900011SM9.html）

　　——内心狭窄的城市。

　　上海号称国际化都市，我觉得，这是一个天大的误会。

　　如果这样的城市能够被叫做国际化的，只是在货币方面。我理解的国际化不是金融，不是股票，是文化和生活方式的兼容性。但是，这里没有。甚至在复旦这样的地方，我感受到的是狭隘的自我中心主义——这有点伤人，但是我不得不说。中国幅员之辽阔，文化之多样性，民族之众多，但是在上海体会不到这一点或者说上海不能体会这些。城市的优越感让我这样的化外之民莫名其妙。我怀疑，上海是谁的上海。

　　——充满悖论的生活方式。

　　大型的交通网络并没有让这个城市变得适宜居住、方便出行。交通网络的扩张，是因为城市的扩大。在城市扩张中，人们变得很渺小，生活在无法掌控中。每天要花几个小时在公车、地铁上，我看到火车上挤着一脸写满疲惫的草民们。让我们回到事物的本质，交通是什么意思？交错相通。为什么要交错相通呢？是为了人与人之间的联系和交流、沟通。然而，在巨型城市中，人反而变得隔绝、封闭，因为人和人要聚在一起变得非常奢侈。这样的城市不允许人毫无目的在一起让谈话漫无边际地游走，这真正使人类生活的灵感丧失，因为灵感来源于悠闲。这样的城市，也不允许你花太多的时间在朋友身上，因为友情不能带来生产力，人世间却因此而变得冷漠。在上海，这个号称即将取代伦敦的地方，我看到的是苟延残 喘的小民，是前所未有的奔波。

　　迁徙自由之所以重要，是因为人们在流动中能够获得更多的机会去实现梦想。但是在一种不完备的制度下，迁徙实在是无可奈何的被裹挟——并且被裹挟者不自知。城市，在一种变态的发展主义下，没有带来迁徙应有的功能，有的只是绑架了生活，绑架了你我。我怀疑，人们究竟是为什么而活着？在发展主义的大旗下，实质性的问题被遮蔽，关于人的尊严问题被掩盖，一切看起来歌舞升平，但是我们问问自己，是不是这样呢？人类终将毁灭，只是因为我们上了一趟高速列车——却不知道它将要脱轨。

　　我有点累了，不想再写下去。最后，我想说，让生活更美好的不是城市，而是好的制度，它决定着我们生存的结构，决定着日常生活的框架。我们应该停下脚步，问一问：这是谁的城市？这是谁的发展？这发展是为谁？

　　2010年6月9日与黄辉兄弟酒后草字(作者：王启梁   来源：三农中国)