出生入死。生之徒十有三；死之徒十有三；而民之生，生而动。动皆之死地，亦十有三。夫何故也？以其生生之厚也。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所惜其爪，兵无所容其刃。夫何故也？以其无死地焉。

　　

　　本章讲述了为什么应该没有分别之心。因为人有生就会有死，但是有些人本应该长寿，却因为“生生之厚”，求生心太切而有了太多的杂欲、纷争，违背了大自然之道而早亡。

　　对生死有了分别之心，就贪生怕死，却早早的死去；对生死没有分别，就会在任何地方都不会害怕，面对任何情况都会保持冷静，如此就会长寿。正如萧伯纳所说：“我没有让怕死的心理支配了我的生命，我的报酬是：我没有白活。”

　　对于死亡过度恐惧反而有损身体，明智的态度是任其自然，在大自然中自由自在的生活，于生于死既不害怕也不欣喜，当生命该完结时就让他完结，用不着想得太多。

　　过度的贪生，希望长生不老，并不是珍惜生命，而是生活在死的威胁之中，到头来不但没有整整的享受生活的美丽，反而是带着遗憾离去，试问，这一生又有什么意义？

        所以历来的修炼家，都秉持一个观点：未死先学死，有身即化身。来世上一遭，顺其自然，蓄积道德。注重精神生命，胜于肉体的生命。为大道而死，死得重于泰山，为私欲而生，为贪酒色名利的享受而生，生得轻如鸿毛。