进入斯里兰卡，像到欧洲。从上海先飞北京，然后到曼谷，停一小时，再飞科伦坡机场，整整一天都在路上。还没有进入斯里兰卡的国土，已经感觉到这不是一个发达国家。

有人说，有钱人去马尔代夫，中等收入的去曼谷，不大有钱的去兰卡。

兰卡经历了３０多年的国内不稳定，经济发展确实受到影响。

旅行的最后一天进了兰卡最大的城市科伦坡。大巴在交叉路口上了“高架”，但几秒钟之后又下去了－－这是一个交叉路口的立交桥。后来在科伦坡市中心，看到两副宣传画，主体画面都是这座立交桥。可见这座立交桥是科伦坡乃至于整个兰卡现代化的骄傲和标志。像上海一度大肆宣传的南浦大桥、杨浦大桥等等。现代人一般都会为这样的建筑和成就而欢欣鼓舞。

上海现在的世博会，不但有精心设计的建筑，还有世界性的文明展出、文化展示、科技体现，人的关注程度就自然更为不同了。每天几十万人挤在园区里。

在兰卡，我没有看见过一段高速公路，从甲地到乙地如果是１００多公里的话，车子一般要开两三个小时。兰卡给中国人的感觉，是回到了３０年前。我不认为今天的中国景象对兰卡来说有什么了不起的地方。只要国内稳定，廉价卖掉点地，或者卖掉一点老祖宗的什么东西，造点公路和现代化建筑都不是问题。

表面的繁荣和繁华总是可以实现的。

倒是今天的中国人开始想这样的问题了：现代化究竟是什么？现代化究竟给我们带来了什么？“城市，让生活更美好”的这种仍然非常古老的理想国幻想，带给我们多少现实的美好图景？

从农业社会、工业社会到现在的后工业社会或者信息社会，人类一直在利用、争夺、掠夺自然资源以谋求自己的发展。突然之间，自然资源稀缺了，地球变暖了，又开始低碳的明争暗夺了。低碳了又如何？争夺心就没有了？野心就失去了？

自古以来，有识之士一直在痛苦中寻找人类真正的未来。《太阳城》也好，《乌托邦》也好，都假借航海家之口想象，在地球上还是传说的地方是如何的美好。后来一批又一批航海家到达了一个又一个新大陆，在整个地球版图变得非常清晰之后发现，没有一个地方的生活是完美的。然后有人又把想象力放到了火星上。

这种想象力有限地维持着人类的掠夺尺度和相互仇视、自相残杀的程度。在这种想象力中，最著名的是“平等、自由、博爱”。

著名的马克思试图走出“乌托邦”，被评价为科学体系。他说，无产者只有解放全人类才能解放自己。这让我想了很多问题，最后一个问题是：无产者连自己也没有解放，他凭什么解放全人类？

旅行不全是愉悦的历程。兰卡之行让我回到３０年前的中国是一个巧合。我的一个同行者说，在兰卡的翻译陪同的时候，他的相机不会对准兰卡落后的地方。这是他对兰卡人的尊重。我没有这些顾忌。因为我没有去分别这是落后的还是先进的，我只是去寻找属于兰卡的图像。

我找到了一个一直让我激动的画面：兰卡人的眼神。这些眼神清澈、明亮、单纯、阳光、友善，甚至有一种力量在传递。

在兰卡拍照，不会遭遇冷漠、敌视，更不用说抗议。他们会给你友好的笑容，有时候会羞怯，但总是把你当一个朋友，对你很尊重。

在国内，找不到这样灿烂、明亮的满天星。我的儿子去了一次内蒙，最让他激动的是晚上看天上的星。我相信，如果不是亲见，是很难为之激动起来的。

如果要我在现代化和这些眼神之间作一个选择，我选择这些眼神。