文/葛孚学
盖房子，娶媳妇。可见房子在农村除了居住的需求之外，更是一直与嫁娶紧密联系在一起从而构成了一种文化。在上世纪六七十年代，农村的家庭孩子都很多，弟兄少则两三个、多则四五个，且都到了谈婚论嫁的年龄，在那个物质匮乏的年代，有了房子就等于娶上了好媳妇。
农村的宅基地那时还是无偿划拨的，首先有盖房打算的村民向村委负责人说一声，诸如儿子大了，想要盖房的口头申请，村委负责人对申请人家的情况了如指掌：几个儿子、儿子多大岁数了，这次盖房是给老大盖还是老二盖。然后再请村负责人喝壶酒，酒酣耳热之际求他们帮忙批一块位置好点的宅基地，这时，喝得满脸通红的村官们一般都会满口应允下来，答应帮他们出面协调各方面的关系。宅基地就这样批下来了。
宅基地有了，匠人、小工都是看在主家面子上来帮忙的，最大的开支就是拉砖、拉沙、拉瓦和准备木料。房梁、叉手等屋顶上面的活交给村里的木匠们提前干着，再找上村里的壮实汉子开始夯实地基了，打地基那时还没有打夯机，全靠人用手提着一个大石杵上下夯实，这是个很累的活。
地基打好后，就开始铺摊子了，这需要破土动工，需要找人选个好日子。当然规划也不用设计图了，主人用树枝在地上划着，大概说说盖几间房交代交代就行了。那时候红砖稀缺，为了保证把有限的红砖用到脸面上，农民只好把旧屋拆下来的旧砖、碎砖填到最重要的地基下；有的为了节省砖，就只在房屋正面垒砖，不为人注意的北墙和左右山墙都是用黄土夯成的，反正将来的新媳妇也看不到地基下是什么东西，所看到的将是屋正面整齐划一、摸着白泥灰的新红砖闪着光泽，一定很满意的。
农村盖房一般都选农闲的时候，在这个时候，会有一大帮精力充沛的小伙子为你自愿卖力，一车车红砖就是被他们从砖窑推回来的，沙子、石灰也已经用水粉开了，房屋主体工程开始动工了。
等到房子前后左右四围墙盖至屋檐时，房身算是完成了，紧接着就是上梁盖屋帽子了。上梁这个阶段是一个重要标志，也要择一个吉日，这时，只要听到某家放鞭炮了，就知道要上梁了。人们在粗粗的房梁棒上贴上红纸，用毛笔写上上梁大吉之类的吉利话语，保佑房屋结结实实。遗憾的是，那时农村盖房还严重缺乏风水规划意识。
上房梁的重要性，在农民意识中根深蒂固，房梁正不正，关系到未来房子的使用寿命。这个时候，需要大量人手帮忙，全村男劳力几乎全部出动，除非与盖房的主家有过节不来，帮忙的人越多，说明主家面子越大、声誉更好，谁家要是盖房没人来帮忙，那可真是丢死人了。来帮忙的人中不但有大人，还有孩子。一些六、七岁一般大的孩子正愁没地方玩乐，这下可盼到好去处了。孩子们来这里无非是凑个热闹罢了，只干点烧水、拖麦秸的轻活，但也个个累的满头大汗。
到了吃饭时，满院子坐满了人，大人小孩间杂其中，人声嘈杂，好不热闹。因为人多，平时的饭桌排不上用场了，就用一快快门板或木板连接起来，两边坐人，这样的“饭桌”长达几十米，菜碗一碗接一碗，从院子里一直摆到大街上，场面很是壮观，只是忙坏了在厨房里炒菜做饭的大娘婶子们。吃午饭，喝酒的人少，但到了晚饭，人们都放开了，大人们喝串香白酒、抽丰收香烟，酒鬼们在这种场合下，无一不喝得烂醉如泥，最后也都是被自家的老婆呵斥着领走了；孩子们趁此机会大吃大喝，啃着着平时吃不到的大白馍馍。
月亮升起来了，帮忙的人也都逐渐散去，主人夫妇逐一道谢送别，并在每人口袋里塞进一包香烟，嘱咐对方明天再来帮忙。帮忙是个大人情债，主家都会把来帮忙的人名记录在小本子上，以备将来人家盖房时也去帮忙还债，如果忘记了，那可要被人从背后戳脊梁骨的。
不知过了多少年，人们都忽然忙起来了，全村老少帮忙盖房的传统开始面临着破裂的危险，也不知从谁家开始，盖房子开始支付工钱了，全部工程都由邻村组建的乡村建筑队承包到底。有钱的人家从此不再为找人帮忙而犯愁了，可没钱的人家想找人帮忙却无法开口了。。。。一晃三十年过去了，农村盖房，老少帮忙的局面早已彻底不见了，人们只是象征性地送给盖房的主家几包啤酒、几条烟表示祝贺而已。
这些五间的砖瓦房在当时的造价只有一千至二千元左右，花费多在物料上，人工费几乎都是帮忙性质的，宅基地都是免费的，就在城里人还在为分房排队望眼欲穿的时候，农村里这些靠自己建造的土房子解决了子孙们的婚姻大事，并顺利繁衍至今
从上个世纪的九十年代，城市里开始流行买卖商品房了，原来曾幻想着经济发展了，房子盖得会越来越多，速度越来越快，价格会越来越便宜，哪料想房价飞涨，把无数的小市民套成了“房奴”。相比农村的盖房故事，丧失了建房权的可怜市民们只好任凭别人的宰割了，买不起商品房，就没法讨老婆。
房子，从历史到现在，从农村到城市，都不外乎与娶媳妇有关，当房子的这个千古之秘被奸商们所窥悉、并成功操纵后，房子便成了调节社会财富、拉开贫富档次的有力武器。
有时望着矗立在老家的那些一排排红砖房，脑海里还会不时浮现出童年和大人们一起帮忙盖房的场景，快乐单纯、质朴激情，氤氲的人间烟火，洁净的阳光白云。