道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙； 常有欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 　　

 

 

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

 

 　　                                第三章

 

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹， 弱其志，强其骨。常使民无知无欲。 使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

 

管理学：管理是一种遵循自然规律的作用与过程，就像“道”和“名”一样，是非常之道，也是非常之名。管理是没有终点与止境的。如果有终点与止境，那么也是宇宙终结之时。管理是伴随着人类文明进程而产生的。从原始文明进步到农业文明，从农业文明进步到工业文明，再从工业文明进步到机器人文明，再从机器人文明进步到星际文明，再从星际文明进步到宇宙文明。管理如果到了终点，那么也就意味着宇宙大爆炸，回归于混沌。管理者要从管理的本原开始去探索其中的奥妙。只有掌握了管理的本质与核心，才能真正地运用管理来服务社会，服务组织，服务个人。从而达到预期的目标与目的。管理是一种从“无”到“有”的过程。是一种从简单到复杂，再又回归简单的过程。管理是博大精深的，说其博大，是因为没有人能真正全部掌握她的内涵与知识。因为管理是持续发展的，持续进步的，是随着文明时空而平行的。说其精深，是因为她即普通又很玄妙，是经济学、心理学、行为学、社会学、政治学、自然科学、商学、统计学等等科学知识的综合体。万事万物都是可纳入管理的范畴，前提是只要有智慧文明的存在。

 

管理的有用与无用，效果与动机，实践与理论是同相互作用的。知道管理有用的好处，是由于无用的存在。知道管理的效果的明显，是由于动机的存在。知道实践的实惠，是由于理论的存在。有用与无用朴素显见，效果与动机相互充实，实践与理论相互谐和。这种对立又统一的矛盾体的存在是永恒的。管理者以管理规律来对待世事与处理问题，以遵守规律的态度来教化。就会使事物和谐有序。管理者以谦逊与不居功的态度与行为来管理。由于管理者谦逊，所以成就了其伟大。由于管理者不居功，所以成就了其伟业。谦逊与不居功，那么名与利对管理者就失去其诱惑力，得与失就不会伤害管理者的情绪与心理。

 

管理中不推荐有才德的人，而是提供平台，任有才德的人显冒。这样才不会产生恶性竞争。也能保护有才德的不受排挤，暗算。不热衷于名利，才不会有贪腐之心。不主张功利主义与拜金主义，人的内心才不会迷乱。管理的最终正的方向是真、善、美。管理的最终反的方向是假、恶、丑。所以，管理者在管理时，企业文化的价值观要主张人人追求真善美，人人反对假恶丑。这样能排空员工们的心机。增加工资与福利来对员工们增强保健激励因素。关心员工们的心理健康与身体健康。去除一些奸巧之人的任意妄为。以遵守法律法规为管理前提。这样组织内就可以达到太平与和谐！