冯骥才

　　7月25日，中国当代作家和画家冯骥才做客香港书展时，与公众分享他对中国文化遗产的保护的关注。冯骥才认为，在中国文化遗产的保护和发展工作中，势必会遇到许多障碍。一是城市个性和精神性的丧失。他说中国现在的大、中城市共666个，这些城市基本上都没有个性了。城市里新建筑基本上是一种带有商业气息的粗鄙化建筑，没有精神、没有文化。

　　冯骥才是中国当代作家和画家，作品题材广泛，形式多样化，已出版50余种作品集。其中《啊》、《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金莲》、《珍珠鸟》等均获全国文学奖。然而从上个世纪90年代初抢救天津老街开始，冯骥才毅然走出书斋，为中国的文化遗产保护事业竭力奔走呼吁，近10年来，冯骥才从一位作家转型成为一位文化遗产保护守望者，成为中国这方面的标志性人物。

　　冯骥才由人类文明史的大背景出发，描述了两个层面上的转型。从社会层面看，是从计划经济转型至市场经济，从传统经济走向现代经济；从文化乃至文明的层面看，是由农耕文明转型至工业文明。这转型是社会发展的必然趋势，是不可阻挡的，是进步的；但是转得太快太猛烈，就必然带来事情的负面破坏。人类文明的进程中，不仅要更新，还要传承。如果只更新，没有传承，文明中断，就是一种破坏。

　　冯骥才强调，“城市也有生命、命运和尊严，我们无权伤害她”；其次是公众以及知识界对自己的文化没有兴趣。“中国民间、民俗文化分为两类，一类是庙堂文化、典籍文化为主的父亲文化；另一类是以儿歌、民谣、节日等主要元素拼凑的母亲文化。”冯骥才认为，公众以及知识界对这种文化的精神在逐渐淡化，他呼吁中国知识份子加入抢救中国民间文化的队伍中。

　　冯骥才说，“从2003年做普查工作起，中国民间文化遗产抢救工程已初见成效，今年8月即将做的就是对中国230万个古村落进行确认和选择，以及对史诗、神话、灵歌等口头文学的资料库进行整理。”

　　他亦表示，需要促使并帮助政府建立中国文化遗产保护体系；在传统节日如端午节、中秋节和清明节放假一天、春节假期提前一天；以及对古村落和村寨文化的保护等。终极目的就是要保护人类文化的多样性。

　　冯骥才还强调，“历史不仅要看过去，还要站在明天看现在，中国人需要解决的问题是‘精神至上’，而知识份子就需要这种眼光和前瞻性。”他还表示，“诸如健康、爱心、友谊以及思想比金钱重要的多，也是金钱买不到的，希望大家多关注文化的精神性和纯净性。”