敢于并善于提建议，从古到今都是一种美德，以诤臣载入史册的魏征倍受众人推崇，原因乃在于此。
　　提建议是要有胆略的，尤其是提反对性的建议，弄不好非但意见不被采纳，反而招来杀身之祸，历史上由于直言相谏而身首异处者不胜枚举。提建议固然有风险，但假如你的建议的确很有价值，从事业出发，仍是要勇于提出来。不外，耐人寻味的是，以忠臣名世的诸葛亮，在维护联吴抗曹大局、阻止刘备伐吴这件事关大体的事上，表现却好像不佳。郑州办証
　　新版电视剧《三国》中有一个情节，说的是，关羽、张飞遇难后，刘备报仇心切，执意伐吴。马谡问诸葛亮明心知此举不妥却为啥不予阻止，诸葛亮答道，“凡事可以一而再，不可再而三”，意思是，我已经挽劝过两次了，不便再说第三遍。我理解，这里的“再”和“三”说的未必是实数，而是指建议有无被采纳可能性的分水岭。重庆办証
　　诸葛亮的话令人深思，这就是，准确的意见是否应当不断地提下去，直至获得认可？理论上讲，既然是准确的意见，当然应该提到被采纳为止，何况联吴抗曹事关大体？从某个角度说，蜀国的衰败即在于劳师远征、兴兵伐吴。可是，这位忠贞的老臣在节骨眼上怎么懒得启齿了？是事不关己高高挂起，仍是另有隐情？仍是回到他说的“不可再而三”几个字上。诸葛亮深知，成效是第一位的，假如屡谏而不被采纳，除了得一个直臣的好名声，别无他益！他明白，自己正处在不被信任的时候，多言不仅于事无补，甚至会激化矛盾，尤其如斯，莫如沉默沉静是金，以待其时。当然，责任心不可或缺，准确主张没有受到应有的尊重，事业可能受到威胁，这时更要专心，以尽可能减小错误决议计划造成的危害。用诸葛亮的话说，刘备的命令已下，再反对就毫无意义了，作为忠于事业者，此时的最佳立场就是倾力支持、果断执行，在逆境中图胜利，即便不能胜利，也要少付出一些代价。
　　人们常说，良药苦口，劝谏是不轻易的，而好心未有好报是很痛苦的。可是，对于有责任心和使命感的人而言，决不能由于劝谏难而失责。那么，怎么办？且看两段历史。
　　其一发生于年龄时期的郑国。说的是，因为母亲姜氏策应弟弟叛乱，庄公一怒之下表示“未及黄泉，无相见也”，意思是只有到了九泉之下才会见他这位母亲了。这当然是大不孝，然而，正人无戏言，何况一国之君？过激的话已经说出来了，怎么办呢？这时泛起了一位叫做颍考叔的大夫，他循循善诱，唤起庄公的亲情，并“偷梁换柱”，将“黄泉”理解为“黄色的泉水”，建议挖一个隧道，庄公与其母亲在隧道里见面。他高明的劝谏，终于圆满地化解了题目。
　　其二发生于战国时期的赵国。说的是，在面对秦国入侵之际，执政的赵太后向齐国求救。齐国允许了，但要求按当时的通行前提办事，将赵太后的小儿子长安君送到齐国当人质，交易完之后归来。赵太后不肯，大臣们竭力谏诤，一时间惹火了老太太，她表示，哪个再说叫长安君当人质的，她一定会朝他脸上吐口水。话说到这个份上了，一般来讲，谁都不会自讨没趣。这时候触龙出场了，他东拉西扯地话家常，声东击西，居然将赵太后说动了。
　　两则不同史料都体现了劝谏水平的极端重要性。当然，再高的劝谏水平，也要对方海量容之。众所周知的李世民与魏征就是一对好搭档，他们一个敢于说不同意见，一个能够虚心接受批评指正。尽管李世民曾经也有斩杀魏征的意思，但终归仍是忍住了。谏者效忠，闻者灵通，一呼一应，谏而有成，造就了贞观之治的盛世，也成就了历史上一段佳话。
　　李世民不愧是一代明君，魏征赶上他也是三生在幸了。不知道这位直臣有没有碰上“谁再说砍谁的头”的绝境，假如也有，那么诸葛亮话语中透露出的意思对他同样有所启迪，这就是，身处一个团队之中，当上级意见存在重大缺陷时，不谏不明，尸谏不智，不明误事，不智误身，掌握劝谏的程度至关重要，体现出对事业负责与对自己负责的高度同一。