大巴重新启行之后，又沿着湖边走了很长的一段路，终于到了湖的尽头，那个地方可能就是原来被堵塞过的，看上去很平缓，没有一点堤坝的痕迹，只是看到湖水到了这里戛然止住，静止不动了。大巴在这儿折了一个近乎九十度的弯道，沿湖边的一条狭窄的简易泥泞路驶过，。过了这段路之后，车又行驶在柏油路上了。将近中午12时，车到了一个县城，停车吃午饭。路旁是一大片青稞地。由于海拔高的缘故，虽然时令到了八月份，然而这里的青稞穗子还没有成熟，青色一片。

午饭后，又开始出发。去日喀则的这条路上，两边大都是裸露的石山，光秃秃的，山形极为陡峻，车行在山谷间，那山峭立于路边，像一个个高大威猛的汉子，看上去令人生畏。这些山峰就这么默默地静立着，大概从大规模造山运动之后起，亿万斯年，他们就一直保持着那种挺拔伟岸的姿势吧！

驶往江孜的路，一直是下坡。沿途的河谷平缓地带，都是当地人种植的青稞或油菜。油菜花在海拔高的地方，还能看到一片片金黄，越往低处，金黄色越稀少了，到了江孜，油菜花已不多见，见到的是结了籽的满地青色油菜。

快到江孜县城的时候，导游介绍说，大家看到前面那个山头上的碉堡了吗，那就是电影《红河谷》里头出现过的镜头原景，当年英人入侵西藏的时候，就是从印度打到这里的，当地人拿着大刀长矛跟英人进行了殊死的战斗，但最终敌不过人家的洋枪洋炮，战败了。

在江孜，我们去参观了帕拉庄园，这是过去西藏农奴主时代帕拉家族的遗物。是现今唯一一个保存完整的庄园。过去的西藏大地上，曾经有四十多座农奴主庄园，但除了帕拉庄园外，其余均毁于文革时期。帕拉庄园之所以能够完整保存下来，是当时这个庄园被用作储存粮食的仓库。

这庄园跟现今的藏民居类似，木石结构。进入庄园内院的大门很低，很小。进到里面，有一个不大的院子周围都是房屋，最高有三层。一层的房屋很简陋，屋顶的椽子都是用弯曲的木棍搭建而成，是农奴的屋舍和马厩。二楼及三楼的正面房屋是农奴主的起居室，建造极为讲究。看完整个庄园，我对农奴主的这种不伦不类的建筑感到可笑。院子大门建的那么低矮，像我168个头的人，都得低头才能进去，可以想见，当年这庄园的主人进出之不便就可想而知了。因为一楼是供农奴住的和养马之用，所以就将院门也修得如此低矮简陋。我想，其用意无非就是靠低矮的院门来折辱那些干活的农奴们，农奴们不配享用阔大的院门。而农奴主尽管进门也要学着农奴的样子才能进去，但到得里面，便可以住在高大敞亮的屋子里。农奴主为了不让农奴们饮食起居有一点舒适，宁可连他们自己也委屈一下也在所不惜啊！

出了这个庄园，便是柏油马路，马路对面就是臭名昭著的农奴院了。进到里面，里面的建筑让我不由大吃一惊。这个农奴院整体看去是个近似长方形的院落，周围由低矮的隔间房子围成一圈。这房子，跟现今农家的马圈差不多，而其建造用料之简陋，难以想像。每一间房子宽和高均不及2米。就这么一点地方，是一个农奴全家的住所。这从每个房子门口的上方即可看出：这个是卓玛家，那个是扎西家，等等。在正对着院门的有一间较大的房子里，我们可以从墙上的介绍中得知，这家房子曾经的主人曾受到过怎样的非人待遇。一年的报酬竟然只有16克青稞！看了这些，你就会感到在西藏的农奴制时代，农奴们的遭遇了。而现在仍流亡在外的达赖及其跟随们，还有支持他们的那些口口声声要维护西藏人权的西方主子们，是多么的伪善，多么的富有欺骗性和是非颠倒的信口雌黄了。