王“社论”裁剪的历史技巧与目标证明

　　田忠国

　　王文先生一是笔大，二是嘴大，吸进去的是云，吐出来的是雨。为什么这样说呢？中国虽有五千年历史，也是一年年累积起来的，而不是一天就有五千年历史的，而从本文的题目中，我们就发现中国前三十年的历史在王文先生的笔下、嘴里一下子就没了。因为，中国前三十年的色情不仅是衰了，更确切的说，除香港、台湾外，大陆绝迹了，那么，“中国色情业为何长盛不衰”的“长盛”又从何而来？

　　认真读过王文先生的简介：

　　“《环球时报》社论主要起草人、国际论坛编辑，曾先后就读于兰州大学、香港浸会大学、南京大学－约翰斯·霍普金斯大学等高校，主要著作有《世界治理：一种观念史的研究》（译著、导读）、《大国心路：66位中外学者谈中国与世界》（主编）。”

　　这才深深体会到，我等即无文凭，更无海外留学背景的“土鳖”，读过王文先生的大作，“就更感到（王）哲人的伟大与自己的浅薄”，因为，王先生以《环球时报》社论主要起草人、国际论坛编辑的身份和学历背景，总能为“天上人间”的合理存在找到历史与现实依据，而且，即有先哲的教诲，又有世界各地的现实与中国历史为据，互为因果，都在证明一个“伟大的真理”：“那种矜持、缄默和伪善”，或者干脆说，谁反对对妇女的摧残，谁就是伪善。

　　只可惜被“环球网”一网友逮了个正着：

　　“或许前三十年已经逃离了作者的中国史!难道这就是传说中的环球,乃至中国的致命伤? ”

　　王现哲的“伟大”之处还在于：

　　“福柯的《性经验史》更不错，他说“性话语实践不但没有屈从于一个限制的过程，相反却是服从于一个煽动不断增大的机制”，这是怎样的智力才能彻底领悟的道理啊。”

　　无怪乎有人说，中国主流精英，一是沉迷于捞钱的海洋中横冲直撞，不知姓外姓中，爹娘为谁；二是深陷于感官的品味中，寻找诱人的感官哲理。王现哲“中国色情业为何长盛不衰”“哲文”一出，便再一次证实了人们的判断。

　　当然，正如那位逮了个正着的网友所言，王现哲为了逻辑证明的合理性，高超的运用了裁剪历史的技巧，去掉了中国的前三十年。不过，王现哲并没忘记春秋笔法的使用，“整个世界也就中世纪的前但丁时代与明代理学盛行的那会儿，是色情业最黯淡的时候”，狠狠的敲打了在王现哲概念中没有的前三十年一下。因为，前三十年色情业确实最为黯淡，大陆无立足之地，只得到香港、台湾去发展了。

　　不过，后三十年色情业蓬蓬勃勃的发展，狠狠打了前三十年“伪善”的耳光，或许令王现哲在买了《色情史》、《性经验史》、《云雨：性张力下的中国人》三本书之后，只顾云里雨里忙碌而忘记了一睹为快，直到中面出拳打击色情业，王现哲大感将要失去云里雨里忙碌的机会，这才匆匆捉笔，证明其目标存在的合理性吧。

　　2010-8-3

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