法轮功痴迷者超时投入法轮练功，无休止地不顾身地投入“护法”，全身心地陷入“修圆满、成神仙”的迷宫中，成日眼视耳听翻云覆雨的伪科学举证并信以为真，不尽追求。人的一天时间是有限的，一天只有二十四小时，除去八个小时睡眠，一个小时进食，最少一个小时为进食做的准备，至少还需要的必要生活料理时间也算一个小时吧，还剩下十三个小时，超时神情专注就是把这十三个小时几乎全部投入某一空间，当然也就使自身远离了通常的社会，没有时间再让自己在通常的社会空间中运作，他们几乎会不识人间烟火，不明世间变化，好似了却尘缘。社会是在不断运转的，或是进步，或是倒退，但绝不会停滞，正常人都不能脱离社会，正常人都一定与社会一起运转。社会中的主流社会是整个社会中的主导运转的实体，在主流社会中的人们都会在主导社会运转的运作中发挥自己的能耐，贡献自己的智慧与力量。痴迷者的痴迷内涵全是一些无稽之谈，通常这些无稽之谈都是不利于主流社会运转的，投入这些运转的效应必定有负于主流。

主流社会关怀痴迷者的工作必须按照科学规律办事，对法轮功痴迷者的转变工作在他们没有用强力手段干扰主流社会的运转时，也应该按照科学规律对他们进行有效的工作，这样的工作可以看成是一首三部曲：1. 科学安排时间；2.逐步返回社会；3.有效感恩主流。

超时神情专注的心理主持是“分离”和“分隔”， 经常运用错觉感知现实，用以改变个体内心的自然感受，达到缓解矛盾冲突给予个体的痛苦，这是“分离”

的操持；个体在生活中处处进行人为主控的操持。将感情摒弃于意识之外，以主控观念掌持本身意识，这就是“分隔”。法轮功痴迷者以法轮大法所虚构的各种错觉来感知现实，并以此来改变个体内心的感受，使个体似乎是缓解了现实的矛盾与冲突带给个体的痛苦，同时个体又以此法轮大法来主控个体，将个体感情全部摒弃，以法轮大法的观念掌控自己的意识。为此第一步对法轮功痴迷者的转变工作就应该是将他们从“分离”和“分隔”的心理操持中拉出来，用科学安排时间的方法，逐步减少神情专注的时间，逐步离开法轮大法对自身的主控。

科学安排时间的同时，一定会自然地向原来痴迷者的活动时间投入一些或许多现实社会的活动，这些活动也就是人间的活动，人间活动中的亲情活动、友情活动、体育活动、文娱活动，都应该在这时介入原来痴迷者的时间，并且不断扩大它们的时间占有域。这也就是逐步返回社会的大举。可以这样认定：让原来痴迷者从新尝受亲情的温暖与体贴，从新感受友情的挚切和珍贵，从新体验充满阳光的体育活动所带来的对真实健康的促进，从新享受文娱活动带给生命的鼓舞和激发，唱唱歌，跳跳舞，唱唱戏曲，扭扭身段，打打牌，看看电视……文娱活动的花样百出，内容千样，原来痴迷者喜欢怎么个投入就怎么个投入。

在以上两项工作的基础上，逐步让原来痴迷者投入感恩主流的活动甚至参加一定的工作，他们将会在这样的工作中真实地回到主流社会中来，还很有可能成为主流社会中的积极分子。