这个夏天

    这个夏天，众生象垂死的跳蚤集体迎来了他们的“后偶像时代”。

    众生以“偶就不信恶心不死你”的大无畏侏儒心态，用公共网络厕所的分沁物亲手灌溉出一朵朵烂而不灿的残花败柳，任凭她（它）们快速繁殖，象病毒一样终于全方位占据了这个夏天的所有价值界面。

    那些靓男俊女的嘉年华会，那些风情绝佳的物质女狂人，如今透过开满凤姐和芙蓉的、无所不敢为的网络，将整整一个时代的虚空、矫情和装模做样的伪成人童话浮出光怪陆离的层面。

    这个夏天，一切都恍如泥泞的噩梦之旅，装酷的沧桑注定不堪一击，就象我的一位朋友所说：谁又会将伟大的格瓦拉和斯泰龙放在一起比酷呢？从斯塔尔到千年虫，从冲锋追魂手到已经40岁的芭比娃娃，从无利不起早的摇滚耗子到空手套白狼的朋克大米，都一厢情愿地沙泥俱下，那些有关成长、血拼、盗版与并购的故事，弄花了公众的眼、弄乱了公众的心，到如今只听凭无聊兜转空留余响。

    这个夏天，想像力依旧无从谈起，惊喜也只能用来缅怀，只有对创造力的下载雷厉风行。在这个侏儒狂欢的年代，蚍蜉通过摇控器和鼠标便可轻易撼动思想的大树。

    这个夏天，有何秘密可言，出卖和自我出卖意味着一切，无边的欲望正竭尽全力地迎合着当下的消闲和消费，人们快乐地为这个精神破落的时代火上浇油、雪上加霜。一个人、一个事件，有无观赏性，亦即娱乐性，决定了它的重要性和公众、媒体的关注程度，从宠物狗、明星气质的政客、绯闻缠身或猝死的艺人、博客上的私秘直销商、思想便秘患者、职业生理偷窥商、到肉体暴发户出身的网络闻人，构成了时代的主流审美趣味。

    一百多年前，法国人制造了一个怪词“Fin-dle-siecle”。这个词不是单指一段时期，而是指一种文化潮流。按照斯宾格勒在《西方的没落》为现代文化有机成长模式制作的图表，现代文化已彻底娱乐化，人类精神已遁入“不安的、焦躁的夏季”，“大城市文明的破晓。精神创造力的消失。生活本身成为问题。”这“夏季”的来临，正是激情的缺席、大师隐迹的理由，也是小丑粉墨登场的美妙借口。

    这个夏天，万物迅速蒸发也更迅速地腐烂，一切都你还没唱罢我却急着登场。这个夏天正象我们在最急着渴望向朋友倾述、求助或分享时，对方的电话里传来的彩铃总是：“对不起，您所拨的电话现在无法接通。对不起，您所拨的电话正忙请稍后再拨。对不起，您所拨的电话是空程空号。”

    这个夏天永远在电话号码的另一边，一如对这个时代的美学指望，在遥远的另一个梦乡。