中国人非常讲究面相，因为从面相上确能看出一些事实。俗话说，人逢喜事精神爽，心情舒畅和内心忧郁的人面色绝对不一样，少年得志、仕途风顺者与中年下岗、失业者有完全是两重模样。一个人的境况如何，从面相上是掩盖不了的。

一个人的面相除了受父母的遗传因素影响之外，还受到出生前周围环境即金木水火土阴阳五行的影响，周边河流、树木、山脉等地形状况也会直接影响着你出生后的面貌；在这两个因素之外，影响相貌的还有饮食、情绪和心态，“相由心生”这话不错，但面丑心善、貌凶心软的人也大有人在，这都需要慧眼识别。值得指出的是，相貌和面相还是有着区别的，相貌是指五官特征，面相则重在一个人的精气神，相貌俊美不代表面相福贵。在查人识人上，曾国藩著有《冰鉴》一书流传后世。

相貌对人非常重要，因为相貌是一个人的名片，不但能影响到你的婚姻，也能影响到你就业和周围的人际关系。年轻人多关注的是外在的相貌，有经验的人看重的却是一个人的面相；相貌只是一张皮而已，面相则是由心里透散出来的神韵。

相貌是天生的，我们无法改变（除了整容外），但有智者说可以通过学习和修行来改善面相。

     当然，生活无忧，心情舒畅，只能做到面色好看，却未必做到神色泰然；生活贫苦虽可能让你面色粗糙，只要你内心有所坚守，有所磨练，自然面带从容。日本江户时代的二宫尊德出生在贫苦之家，“虽然是一个毫无学问的农民，但是，手上一根锄、一把锹，从早到晚披星戴月耕田劳作。最终，通过辛勤的劳动，他把一个凋敝的农村发展成为富裕的村庄，成就了一番伟大的事业。因为这此业绩，不久他得到德川幕府的起用，在宫中与诸候平起平坐。尽管此前他并未学习任何礼仪，但是举止言谈自带威严，连神色也极尽富贵之态。”可见劳动的尊严胜过血统和地位。遗憾的是现代人视劳动为下贱辛苦之事，自己虽从事着极有尊严的劳动，却内心里看不起自己，整个社会弥漫着一种气氛，奢靡而轻薄，富有而空虚。

四十岁了，我们面相中少了一种东西，我们要负责立起来的也是这种东西，这种东西因人而异，不外乎踏实、诚实、认真、慈悲、智慧、稳健等等，如果说最具有普遍意义，人人似乎都缺乏的一种东西是什么呢？我想，它就是高尚和德行。

现在的情况是，很多人有才无德，很多人为富不仁，人们丧失了深度人格和感恩之心，有的只是傲慢和贪婪，从来没有知足。稻盛和夫在《活法》一书中说人“不可贪得无厌”，“只有自己辛苦赚取的钱财才是真正的利益”，他对那种“只是把土地从左手转到右手就能获取巨大的利益”的好事给予坚决的拒绝。而在我国，人们因为见多了巧取豪夺和强拆强占，面相中都带有一种冷漠、焦虑、悲苦、恐惧和飘忽不定的眼神，走在街上也怕被人忽悠了。

在苦苦研究四十岁的人该如何改善自己的面相这个问题时，还是稻盛和夫的《活法》给了我启迪：一个人的“活法”决定了他的面相！“活法”的力量要远比读书、修行、教育等因素影响大，活法，即是当下，直接与你的心态对接，不用慢慢吸收内化。无论是人还是国家，你选择的活法也即所谓的模式，决定了你的形象。

古人说“深沉厚重，是第一等资质；磊落豪雄，是第二等资质；聪明才辩，是第三等资质。”我们现在多的是世智辨聪之辈，少的是深沉厚重之士。如果说以上是先天禀赋，那么对四十岁的人来说，最关键的就是活法，活法决定了你的人生动机，活法决定了你的践行之路。

《活法》告诉我们，“默默行善的人，神明不会弃之不顾”，“别急着看结果，因果的帐总有一天会结清”，所以四十岁的男人没必要为改善面相而苦恼，只要多怀二宫尊德的“报德”之心，“利他”之心，神明会给你一个交代的。