火烧圆明园是国耻还是羞耻？
——记中国文化与西方文明之间最突兀的一次博弈真相
一个没有反省意识的人当然是一个蠢人，一个不能反躬自问的民族当然就会走向自我毁灭，看看过往并不算太久的北京城西北郊冒起的熊熊大火，默想当下国人们的种种邋遢劣迹，原来这圆明园的悲剧并没能为我们提供了足够的教益。
火烧圆明园被当作爱国主义教育题材来运用已有数十年时间了，可我们又是如何在进行这一教育的呢？我们可能删除了这一事件的真实场景，又赋予了这一真实场景之外的许多令人义愤填膺的激情，然后让我们的后代一茬接着一茬地去接受那种片面的，脱离真实生活场景的失真教育，可这种教育又有何用呢？它到底改善了我们中国人身上哪些品质了呢？
坚持正面教育数十年的爱国主义教育下来，中国人还是中国人，中国文化还是中国文化。以前我们穷困，我们只好默不作声地苟且偷生，现在好了，京城里又开始斗蛐蛐了。古董玩意，飞鹰走狗，逛琉璃厂，跑野长城不亦乐乎。一只狗屁蛐蛐也能弄出个千儿八百，弄不好还能上万。有时候咱们还真有一种又回到满清时代的感觉，不！是回到了晚清时代！回到了那个四周围早已围上来了一群毛茸茸的大汉，而我们却视而不见，照常继续着自个的安逸与忘情的玩耍并争着比谁更加愚昧的时代。
中国文化往往被形容为源远流长，可我们真正源远流长的却是坐井观天，坐论发狂，坐山观虎斗地盼望着别人全都跌入不幸的深渊，而自己却能非常悠然自得地手捧《孙子兵法》去埋葬掉那些碍手碍脚的家伙们，从而自己独自好升入天堂！
中国文化实际上就一直崇尚着一种损人利己的私下算计，而把公开的交易与博弈规矩的订立（立法）当做一种标准的犯傻。这种不够光明正大的心态还一直就被当做中国人衡量别人是否发育完成的唯一判断标准，你说就这人种怎么可能与公开立法与公平较量的西方文明制度接上轨呢？
见怪不怪！天天摸黑走道，忽然见到耀眼的光亮，那还不弄瞎了眼睛？当西方列强把那在欧陆上做惯了的生意与博弈方式弄到东方的中央之国来，那还不弄出一系列莫名其妙的结果来吗？
第一次鸦片战争，林则徐还算一位懂点洋务之道的大臣，虽说他同样愚昧地相信洋鬼子的双腿打不了弯，但这位钦差还算是一位明白人，到底他没有把鸦片贩子全都抓去一个个地扒光成赤身裸体的再游街示众嘛。我看林则徐不容易，他在那个愚不可及的世道里，尚能身负重托，手握重权而不胡乱行事，至少还没有出格（对不起，中国人办事很容易出格，比如至今我们刚刚才命令禁止的，前不久仍在通行大街小巷的把卖身求生的妇女们拉去游街示众之类），也算对得起祖宗成法，至少他没来得及丢中国人的脸，还也算是对得起浩荡乾坤的上下五千年文化的光辉咯！
可到了第二次鸦片战争，晚清高层就显得人才匮乏咯！一是蠢材遍地，再怎么折腾也打不过人家，连个京城老窝，平日里斗蛐蛐的好玩地方都守不住；二是完全没了治国章法。剩下的全都是仅凭山沟沟里的邋遢龌龊与隔山打牛的虚妄乱来，居然还就用这些抬不上桌面上来的狗屎文化去应对中央大国的对外交涉。你说这哪有不弄出大事来的道理呢？
八国联军本为做生意受限制而来，本就是想兵不血刃，捞点好处再诈点额外利润。面对中央大国的闭关锁国，人家气坏了，干嘛不让人做生意？怎么连天经地义的生意都不让人做了呢？就这种理由，虽然蓄着大辫子的中国人当时不知所云，但今天早已心甘情愿地全盘西化了的中国人之心态该不会还难以理解吧？这让西方鬼子怎么也想不通，就做点生意都不准，那还不让大不列颠发怒，英法联军打主力的格局当然能在全世界范围内掀起普遍的认同与趁火打劫的喧嚣，于是自然就成了八国联军气势汹汹而来。
咱们的祖宗先人板板们实在是搞不懂咱这上下五千年的中央大国到底是犯了哪条王法？不就是想闷死在街头巷尾里斗一辈子的蛐蛐吗？又没跑出去惹谁？怎么就弄出了那么多的洋鬼子，居然铺天盖地就结伙而来？其实我们祖上的不幸就为了一条不懂交易的规矩，甚至于连“交易至上”的社会规则都没听说过，你说咱们的那些义和拳或斗蛐蛐的祖宗们是不是死得有点冤啊？
八国联军打到中国来本就为输华商品利益被闭关锁国的国策所打断而相互联络而来。至于说到是什么商品？那不关人家什么事。现在回头来温习晚清史和现代资本主义经济学，我们就能知道，需求决定生产，更直接决定了贸易内容。你中国人不喜欢吃鸦片，那毛茸茸的洋鬼子们吃饱了给你运来又能卖给谁呢？没听说过在洋鬼子大规模输入鸦片之前，中国近代史上还存在过一个西方列强通过强迫手段迫使中国人吸食鸦片的历史时期。其实，正是我们一以贯之的贪图安逸的蛐蛐文化模样的邋遢德行，正是我们历来就崇尚了数千年的茶馆文化与自我迷恋的地方戏剧文化样式助长了我们民族在自我封闭的市井虚妄之中走向从尝试到迷恋麻痹之感的鸦片深渊之非命，洋鬼子们不过是赶上了这一个对于他们而言的好时光，你这边一收一放，他那边当然就会感到不自在，舞枪弄炮自然就免不了咯。
洋鬼子找满清算账，被满清军队抵抗发生冲突，落后的中国军队打不过就只好求和。本来嘛，你满清军队捍卫的不过是系着辫子的安逸但又不准国人吸食鸦片，但这世上的事有这么吉祥如意而恰到好处的吗？落后的中国想要求和，八国联军当然愿意，他们本为做生意而来，哪有不愿意和谈的道理？
虽然洋鬼子们在东南亚广为种植鸦片，但这些气壮如牛的洋鬼子们却少有吸食鸦片，不知道这种状况到底是为什么？但就是没有几个中国人对此扪心自问一下。说洋鬼子是蛮夷其实有几分道理，这些个家伙成天里只知道使蛮力胡作非为，比如一只牛腿，一个生猪蹄，一盆生蚝全都倒进肚里去，再去海边，全都裸体以对，再来上一段载歌载舞，尽情尽欢之后再随意地乱交哀哉！就这品种的家伙们，哪会懂得什么飘飘欲仙的安逸与恶俗深重的蛐蛐文化哟！
可问题是，这仅仅是我们的看法，人家并不这样看。八国本为生意而来，当然乐于议和，遂派出近40位金发碧眼的怪相代表八国前来北京谈判。这八国代表不懂华夏大地，一统为尊的起码道理，出言尽是生意利害，哪还管你是上尊下卑，太岁头上随心所欲地大动尘土。满清代表哪管你是几国之尊，只要不符祖宗成法，那就是大逆不道，在恼羞成怒之余，将八国代表全都悉数掀翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身。
八国闻讯，极为震怒，遂又进兵，满清毫无悬念地又大败而归。这满清其实就是贱骨头一堆，屡战屡败，屡败屡战，反复无常，毫无章法可言，令人反感异常。双方遂又坐在一起，这回人家不再是来做生意的了，而是当头一棒，马上给老子放人！满清咧咧吃吃，语无伦次，于是又打，满清照例招架不住，遂又坐下来继续谈放人事宜。这回满清看看实在瞒不下去了，只好如数放回19人，余下20人也没法放得出去，因为早已全都被咱们祖宗八辈上下五千年一直就源远流长的“大刑伺候”了断了性命。最为令洋鬼子们气不过的就是其中被中国皇帝与中央政府所错弄成了八国联军统帅的英国公使巴夏礼(Harry Parkes)也被百般折磨。作为谈判代表，到了还被人割掉了小鸡鸡致死，这不成了把中国阉割刑法也弄到海外去发扬光大了吗？我们的祖宗们居然可以用这种方式来对全世界宣示自己的外交战略，把你们这些西洋鬼子全都阉成太监就对得上咱们上下五千年所养成的脾气咯！
载垣与僧格林沁这一对以祖宗成法以儆效尤的蛮干家伙，在祖国大江南北镇压民众有他们，今天抗击外侮又有他们，真是中华民族人才济济，敢作敢为者众多矣！
人们只注意八国联军火烧圆明园，只注意满清抗击八国联军不成被烧毁了的国家珍宝，人们忘却了追问八国两军为什么会别出心裁地故意火烧了圆明园，而不是其他。为什么没有冲进北京城去街头巷尾地追着辫子烟鬼们屠城呢？
据西洋记载：八国联军首领额尔金得知清政府的暴行以后，决意报复。额尔金准备烧毁紫禁城，后来他经过几天深思熟虑，选择了圆明园为报复行动的目标。额尔金决定烧毁圆明园，而不是紫禁城，另有深意。额尔金认为紫禁城是中国政府所在地（当时英法法正与清政府方谈判《北京条约》）；而圆明园是皇家园林，为中国皇帝私有。额尔金想通过烧毁圆明园传递这样一个信息：应该为逮捕公使和劣待俘虏等暴行负责的是中国皇帝和他的走卒，而不是中国老百姓。报复行动的前几天，额尔金命令在北京全城张贴如下公告，宣示英法联军火烧圆明园的目的：“任何人——哪怕地位再高——犯下欺诈和暴行以后，都不能逃脱责任和惩罚；圆明园将于（1860年10月）18日被烧毁，作为对中国皇帝背信弃义的惩罚；只有清帝国政府应该对此负责，与暴行无关的百姓不必担心受到伤害。”
洋鬼子们才不管你“圆明”是雍正还是道光的佛号，人家只管既拿走想要的东西，又给你这些不懂规矩的东亚野蛮人一个懂得规矩的必要机会，让你这回长长记性。这回好了，一把大火焚烧了国宝，也烧掉了中国人头上的辫子，更烧掉了咱们心中的尊严，烧得我们印象深刻，烧得我们至今仍只知道“崇洋媚外”这唯一的价值观了。
是的，洋鬼子掠夺成性，拿走人家的东西就跟拿走自己一个样，不然，索斯比怎么还在拍卖咱们圆明园里的东西呢？但这里面到底都有没有更为深层次的东西值得咱们中国人汲取的呢？
咱们的祖宗八辈全都一直就被关在一些互相隔绝的深山老林子里，然后再在那里面养成了一些个各自为政的邋遢世俗。据说世界上没有一个语种比中国的方言更为离谱得千变万化，这恰好说明我们民族几乎就是在一种鸡犬之声相闻，老死不相往来的环境之中相互鄙视着长大成人的。我们的文化喜欢安闲度日，喜欢相安无事，喜欢事不关己高高挂起，喜欢各自自扫门前雪，哪管他人瓦上霜的优哉游哉。事实上，火烧圆明园并不是毁灭圆明园的唯一元凶，大火烧过之后，闻风而起的土匪、筛土贼、木劫、石劫、筑屋、开田、趁火打劫与巧取豪夺的可都不是金发碧眼的西洋鬼子，正是他们把个圆明园象过筛子一样地筛了一遍又一遍，最后剩下今天的模样，这都到底都有哪些人之过呢？
如此，我们没心没肺而只管自己舒服透顶了就行，这还哪有什么共同的国耻呢？如此，我们岂能不会只剩下一个赤裸裸的羞耻呢？中国人真正需要的是一个痛彻心扉的顿悟，正如一首悲壮义勇军进行曲。除此，我们还能有什么呢？
我们还喜欢狗眼看人低，老子天下第一，哪管他外来的人种想跟咱们做什么生意？其实，我们根本就不想做什么生意，都没做生意几千年了，又没见有什么不可以的，现在却硬要来做生意，那也只能胡乱混着做，要不咱们的经济态势现在会有这么凶险吗？咱们只讲究过得安逸，玩得舒心，有了钱就胡折腾，没有钱就瞎折腾。如此，咱们就不喜欢讲究什么规矩，特别是别人定下的规矩，更不要说是远在天边的那些毛茸茸的家伙们带来的什么鬼规矩。
中国人的问题其实根本就不是致富不致富的问题，中国人穷时也是混着过，富时更是闭着眼睛瞎过，如此，干嘛非得要致富不致富的呢？咱们中国有的是文化，深厚的五千年的文化，这能让人怀疑吗？当然不能！但中国有文明吗？那些传说中的古代文明在中国真有过吗？我说你过去那些绚丽的古代文明，怎么今天在中国一点都看不见影子了呢？怎么连一个瓦片都没能留下来？这是值得历史学家们深思的一个严肃课题。中国只有文化，而没有文明，或中国古代的文明，比如大唐时代的文明或被不幸中道夭折了。
中国近代的问题其实就是一个不讲究文明规则的深重文化对抗另一个讲究交易规则的掠夺文明之间的殊死搏斗。现在看来，这一场斗争谁都没有胜利，因为中国人现在也开始信奉掠夺文明了，但同时也保留下了足够的野蛮的荒野中的火种。中国人现在打着市场文明的旗帜，却明火执仗地干着无孔不入的投机取巧的贪婪勾当。如此看来，中国人就是有能耐，能洋为中用，以我为主。
我们当年能愚昧地阉掉人家的小鸡鸡，难道我们今天就一定会汲取教训而会按照文明规则去循规蹈矩，立地成佛了吗？我看未必，也不能。中国人只要弄得自己舒服开心了，还有谁会去为了别人的烦扰而犯愁呢？你看咱们不是在成天里继续着呼呼大睡，只要有谁不知深浅地一不小心弄醒了咱们，他就一定要大祸临头了！
老夏
2011.1.6