杂文：

野蛮与文明只差这一步

许金广

      佛教讲“世间万物皆有轮回转世”，今生你做的善恶之事来生会一并回报到自己身上。世间万物皆有生命，一类为动物，一类为植物，人类只是万千动物中的一份子。追溯人类的起源，十几亿年前各种动物都源于一个祖先（单细胞动物），更早的追溯其实动物与植物都是一个祖先（绿藻菌类生物），再早的生命形式是出自氧原子和水分子。不要羞耻于自己祖先的丑陋与简单，没有开始的低级就不存在后来的高级与智能，无论什么事物都是一个演变的过程：人类；世界；宇宙都在演变，谁都不能改变和阻止这一演变过程。

      屠杀动物是物种减少的一个主要原因，自然界就是这样一个生存法则：物竞天择；适者生存。但是其他物种的消亡并不代表人类的胜利，人类战胜不了自然，也改变不了自然，比如气候变化；地震；海啸；飓风；雪灾；洪灾等等，太多的自然规律和自然灾害让人类无能为力、束手无策，只能局部的改观与防御，减少自然灾害带来的一些损失，更不要指望上帝来拯救谁。

      我一直不能理解南方某些地区的饮食习惯：吃野味山珍，屠杀一些野生与养殖的动物，有些还必须要活着吃。于是各类珍禽异兽被捕猎、运输、贩卖、宰杀、摆上人们的餐桌，同时还有各类猫狗也成了一些商贩获利的商品。总听人说没有广东人不敢吃的东西：天上飞的；水里游的；山里跑的；林中爬的；地下藏的……。有多少动物被剥皮、放血、抽髓、蒸煮、清炖、红烧，最终进入食客的胃肠，想一想人类的朋友被这样残酷吃掉就令人不寒而栗。

     病从口入，人们吃出了SARS，吃出禽流感，同时更大的危险会逼向人类，没有侥幸，病毒一定会通过人们的嘴进入人体，并且以某种形式进行危险的传播，然而也一定会有人为了自己的馋嘴付出失去健康、失去生命的代价。当有一天人们意识到吃动物尸体会给健康带来危害时，当人们理解屠杀动物是一种罪恶时，文明、高尚、健康才会离我们近了一大步。

     某一天从媒体上看到一个关于踩猫、虐兔的节目，一个年轻女人把一只猫用坚硬的高跟鞋活活踩死，还有一个漂亮的女孩用屁股把一只可爱的小兔生生坐死，同时都摄录成视频。广泛传播的视频，并且引起巨大反响。据说当今社会有那么一部分人用观看和施虐来缓解、宣泄内心的压力，且成为一种嗜好和心理需要。真不想说什么谴责的话，那应该是很苍白的一种声音。

     没有人在乎你的呼吁和呐喊，如果能够让这些人害怕，就只能让他们相信轮回转世的说法：这辈子你踩死一只猫，那么下辈子你会转世成一只猫同样被别人恶狠狠地踩死。这辈子你残忍地杀害几只兔子，下辈子你转世成为兔子几次体验被虐杀的滋味，有了这种罪恶感和恐惧心理就会有理智控制某些人的行为。

陆地物种在逐年减少的同时，海洋动物也在经历着重重劫难，鲸被几个少数打着科学研究幌子的国家在堂而皇之的去捕杀。北美某个发达国家为了眼前利益每年要屠杀三十多万只海豹，血淋淋的场景惨不忍睹。日本这个工业国家除了每年为了商业利益大量捕鲸外，据说还要虐杀几万头海豚，其场面也足够让人心惊肉跳的。想想看，这样罪孽深重的行为遭到什么样的报应都不值得同情。

动物遭受劫难的同时，各类植物也在经历消亡的过程。原始森林已经所剩无几，荒漠面积倒是逐年增加。数十年后人们将看不到美丽辽阔的大草原，世界将无可用木材，珍贵稀有的植物也将难觅踪迹。人类无节制的开发、利用、破坏将让地球不再充满生机、活力。代价就是人类变得更加孤独，其结果只剩下同类相残的局面。

有钱人和官宦喜欢去教堂和寺庙去祷告和救赎自我，或许这是一种心灵自我安慰。神灵能不能主宰每个人的今生来世？这是个值得思考的问题，但是罪恶绝对不是通过金钱贿赂神灵而能够消弭于无形的。真正的悔过只能是停止罪孽，尽力补偿曾经造成的恶果，让灵魂将来升入天堂。

宗教最大的贡献不是教化凡人做好事，而是给那些存有恶念的人精神上最大限度的震慑。

记的那个虐兔女孩曾经在报上发文忏悔：如果有下辈子就让自己变作一棵树来救赎所犯下的错误。不知道她想过没有，如果不够真诚的悔改，下辈子自己很可能变成那只可怜的小兔子。即使变成一棵树，最终的命运也是被拦腰锯断。