一般而言，补特迦罗：

　　得到口诀不成就的原因有九。

　　观修怠惰散佚的原因有九。

　　修而无果的原因有九。

　　恼怒护法的原因有九。

　　修忿怒尊不成就的原因有九。

　　福德漏尽的原因有九。

　　已得成就却又散失的原因有九。

　　能力不圆满的原因有九。

　　未得到加持的原因有九。

　　一、得到口诀不成就的九种原因有九：

　　1． 信心微小。

　　2． 智慧微小。

　　3． 精进微小。

　　4． 不能抄书。

　　5． 不能供养本尊。  

　　6． 不能以物承事。

　　7． 不胜妄念。

　　8． 不胜饮食。

　　9． 不胜贪欲。

　　

　　二、观修怠惰散佚的原因有九：

　　1． 火。

　　2． 晒太阳。

　　3． 睡眠。

　　4． 信口开河。

　　5． 闲谈。

　　6． 嬉戏玩乐。

　　7． 修法时靠枕头。

　　8． 靠背而修。

　　9． 包著头，蒙着面。

　　三、修而无果的九种原因：

　　1． 食用不净污秽（麻风、寡妇及破三昧耶戒者所送饮食）。

　　2． 穿罪业深重、麻风病、贱民（所送）的衣服。

　　3． 不卫生。

　　4． （身语意）三门懈怠。

　　5． 食子恶劣。

　　6． 不精进。

　　7． 身不加持为本尊。

　　8． 语不持咒。

　　9． 意三摩地差，未做光之放摄。

　　四、恼怒护法的九种原因：

　　1． 妇女在争斗（自己妻妾在关房内争斗）。

　　2． 械斗（自己仆眷拿刀械斗）。

　　3． 二勇士于关房内吵架。

　　4． 所供食子下劣，又催促护法作诛业。

　　5． 时食断绝。不作聚轮及补忏悔亦是。

　　6． 突然做诛业。

　　7． 自己身上意外地出现伤口。

　　8． 修法正中，收受肮脏财物。

　　9． 不补漏所破犯之三昧耶。

　　五、修忿怒尊不成就的九种原因：

　　1． 贪重不净的妇女入于关房内。

　　2． 逆伦（父子反目、兄弟相残）等不净者前来。

　　3． 罪恶人前来。

　　4． 拿空的器皿、袋子。

　　5． 拿破损、污垢的容器。

　　6． 生人前来。

　　7． 外人由窗外能看见关内。

　　8． 层顶上有不净、著魔之人走来走去。

　　9． 孀妇、仳离、乱伦等污秽妇女（入于关房）。

　　六、福德漏尽的九种原因 ：

　　1． 不敬金刚上师。

　　2． 每日本尊念诵断绝。

　　3． 未准时做护法食子供养。

　　4． 对三宝的供养缺漏断绝。

　　5． 不敬爱金刚兄弟。

　　6． 于外部多不施食子，及对护法诸众不供食子。

　　7． 于法意不切信。

　　8． 有障碍时，外不做除障修法禳解，内不观察徵相，却依赖命相占卜。

　　9． 行事间法，而不尊守出世间法的规范。

　　七、已得成就却又散失的九种原因：

　　1． 于诵修时告诉别人本尊之名。

　　2． 于诵修时告诉别人咒语。

　　3． 于诵修时告诉别人所生之微相。

　　4． 为人灌顶。

　　5． 为人加持。

　　6． 为人修法。

　　7． 做防雹法事。

　　8． 为人念诵本尊心咒而做加持。

　　9． 为人开示湛深口诀。

　　八、能力不圆满的九种原因：

　　1． 未做身生起次第。

　　2． 未做慈悲菩提心。

　　3． 未做法身菩提心的修持。

　　4． 未做七支供养。

　　5． 持咒中断。

　　6． 应做诛业未做。

　　7． 未做统御所见一切三摩地。

　　8． 无特别之事而催动事业护法。

　　9． 修诛法时，未做度恶敌三摩地。

　　九、未得到加持的九种原因：

　　1． 跟上师争执。

　　2． 不承事上师。

　　3． 不恭敬上师。

　　4． 不赞扬上师。

　　5． 不顶礼上师。

　　6． 轻视、辱骂护法。

　　7． 不称扬（上师）功德。

　　8． 不常亲近、敬爱上师。

　　9． （对上师）生气。

　　如是九九八十一条，诸持明瑜珈行者非守不可。

　　以上出自莲花生大师所造《口诀见地显耀宫》

　　本文转载自《修诵共通珍宝精选》

　　那若巴大师开示的持诵真言口诀

　　梵文：瑜伽曼陀拉得下

　　瑜伽行者诵修真言口诀

　　敬礼金刚总持！

　　诸瑜伽行者，欲生真言力，须知咒行道：

　　一、持咒时，不要吃那些破犯三昧耶戒的人所送的食物。

　　二、不要穿著恶人（所送）的衣。

　　三、界坏（身体不适）应休息时，宽心观空性。

　　四、避不信、懈怠。

　　五、避懒散地躺卧而念咒。

　　六、避免一边吃一边念咒。

　　七、避免一边喝一边念咒。

　　八、还没濑口不要诵咒。

　　九、避免无意乐而修念。

　　十、避免观想不清楚而修念。

　　十一、不要打瞌睡。

　　十二、咒声不要过大。

　　十三、息时忌诵诛，诛时忌诵息、怀时勿诵息。

　　十四、咒未圆满不要为人做咒业。

　　十五、念咒不可屏息无声。

　　十六、大风、大水滨，勿诵深诛咒。

　　十七、不要泄漏、增减真言咒字。

　　十八、不要以全力加持小敌病。

　　十九、传法前必先观察（弟子）是否具器？不具器不传。

　　二十、密咒忌于城市街市公开修（应密修）。

　　二十一、父、母、无二续外，事、行诸咒之果劣真言等，忌酒、肉、妇女、蒜等，应斋洁。

　　想要速得共通成就之力，须禁语念满咒数。

　　求无上成就，应如经续所说而诵修，直到徵相生起。

　　想要得到大手印（成就），应恒常观修三真如。

　　求能力立刻生起，禁语能令成就增。

　　一年随意念，（不如）一个月禁语而修之殊胜。

　　在尘世修一年，不如在寂静处所修一日之善业。

　　持明瑜伽行者，见此二十一口诀，长寿与共不共两种成就即可铸成。

　　念诵真言口诀是大阿阇梨那若巴所著，后来班智达亲传（西藏）玛尔巴法慧译师于印度北方普拉哈里，（译师）亦在修行中得到验证而确认无误。