治江山难在哪里？
廖仁平
关键词：江山 治理 社会管理
提 要：简要分析了实事求是中的“是”就是各要素（或各参量）的最大概率存在态，治江山难就难在要找出各种“是”的动态变化规律。
都说打江山易，保江山难；又说保江山易，治江山难。历史事实也证明了要治理好一个国家，的确非常不易。
治理一个国家到底难在何处？这是无数统治集团想有所作为的成员们都会问的老问题。社会系统悖论研究的结果之一给出的初步回答是：难在比较准确性地把握社会系统进化过程中的各种动态均衡状态及其演化规律。
要绝对把握社会系统中各种要素进化过程的动态均衡态是不可能的，能比较大概率地接近这种动态均衡态就很好。在政治经济系统中，计划与市场，独裁与民主等本身是价值中性的，关键看什么场合使用及其使用的分寸把握，而要做好这一点，实事求是是必不可少的。
实事求是：是一种正确的学习探索态度，“是”就是客观规律、本质。自然科学中的“是”具有比较绝对的客观性，而社会科学中特别是政治、经济、人文等系统中的“是”则具有一定的主观相对性和模糊性…系统中各种要素的动态性进化是对立统一的非线性、非单向性、多分叉性的，但在每一时空点处各要素（或各参量）的态都有一个概率密度分布性存在。其最大概率一定范围内包括了差不多其可能存在的绝大多数，这些绝大多数的存在都可以看成是其“是”的合理状态。其中最大概率存在态就是其相对最均衡的态。理论上这个均衡态就是参量的均值态。将这种均值的动态变化各点连接成一体即成了一条均值曲线。各参量的均值曲线就是我们要找的各种“是”的动态变化规律，但在社会实践中，要与时俱进地找到各种“是”非常困难。
刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意。经验主义者们经常会犯这样的错误。
当然了，系统各要素间博弈所致客观存在的各均衡态不一定是人文价值判断中的良好和谐态。和谐态是为大多数人认可的社会福利最大化，社会发展活力最大化，或者说是社会综合利益最大化的一种均衡态。
政治策略及措施等就是为了经过人为努力将社会引向大多数人认同的和谐态。
各种“是”的动态变化规律曲线理论上讲虽然存在，但人们基本上是无法明确找到的，因为它只是概率性地动态性地存在，即使当某时空中的“是”就在眼前，人们也并不能绝对性地确定它就是所要求的“是”（可以相对性地模糊性地概率性地把握之）。它提示人们：对任何一种客观事实的调查研究结论，都要持谨慎的态度，千万不要随便绝对化，允许各种分歧的存在并继续保持调查研究是很有必要的。