紫薇圣人开示：佛教徒如何修炼出“莲花心”？

佛教与莲花的关系十分密切：佛祖正觉成道之地满是红莲，是为佛莲；而当凡俗众生走进佛教寺庙时，便可到处看到佛教的“莲花”的形象。诸如：大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼及佛祖弥勒，端坐在莲花须弥宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨、大势至菩萨，也都是坐在莲花台之上。其余的菩萨如文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。而佛教僧众修炼的道场寺庙的墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的关系如此密切，在佛教乃至世俗的传说中有各种说法，诸如：佛祖释迦牟尼的母亲生产释迦牟尼时皇宫御苑中白莲花盛开；佛祖降生时其舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。《大智度论》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染”。

但是，这些说法全是“持相见佛”的说法，并不理解佛陀之所以重视莲花的深意，是一种曲解、误解、片面而非全部的理解。

那么，佛教为什么重视莲花？佛陀为什么重视莲花？佛陀以及大菩萨为什么作莲花须弥宝座？佛教小菩萨为什么手执莲花或脚踏莲花？

答案是：那就是佛陀希望的是众生生发出来“莲花心”！这才是所谓的佛祖坐“莲花须弥宝座”的真实含义。

 

尘世俗众，皆因为“自私”在心，于是为了各自维护“自私”的世俗利益而呈现彼此互相竞争、互相冲突、互相冲杀的基本生活特征，是为坠落滚滚洪尘之中而受世俗束缚也，于是呈现“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的局面，人人都要把大家认为的幸福的代表物，诸如黄金、白银、权利、名誉、地位等等拿回家，而把大家人人认为的“不幸”的东西扔到公众共行走的世界上，于是，“不幸”充斥了街道，“幸福”的味道仅仅存在在亲人之间；而亲人之间也纷纷生活在滚滚红尘之中而各各受“名缰利马”的束缚、拖曳而彼此之间争竞、计较、忖度、患得患失、彼此争吵等，造成整个世界是一片“五浊世界”，把个天公天父上帝造物主这宇宙真主为众生的的“上帝宠物乐园”弄的乌烟瘴气、血肉横飞、利欲熏天而金气耗尽，这就是佛教等世界现存的一切宗教诞生的社会背景：污泥世。

所以，佛祖所倡导的莲花心，就是要人类处于浊世，当如莲花，不为污染。

那么，怎样修炼一颗“莲花心”？

那就是：人类人人要学习佛祖所秉承的“大爱万物而无一不爱”的天公之心，忘我无私去大爱人人。也正是因为能忘我、能无私，那么也就会看淡“名缰利马”、势力权钱色欲，而逐步顿觉开悟，而把“莲花心”生发在心田之内！

苟有莲花心在心，那么，其人就能正确看待人生路途中遇到的一个个“别人”对自己的辱骂、批评、打击、折磨、诅咒、怨恨、恼怒、摧残甚至痛打、甚至屠杀，而把一切都看成营养莲花之根部藕节的营养，并且欢迎更多的“辱骂、批评、打击、折磨、诅咒、怨恨、恼怒、摧残”等等来到自己身上，唯有如此，莲花的根部才能得到更多的污泥、粪便、臭水；唯有如此，经历百千折磨而“我自岿然不动”，那么，莲花才能开的更加鲜艳、美丽、鲜花怒放而彰显生命的绚丽；

苟有莲花心在心，那么，其人就能正确看待人生路途中遇到的一个个“别人”对自己的表扬、关爱、支持、赞美、鼓励、肯定，而把这一切表扬、关爱、支持、赞美、鼓励、肯定等等都当成滋润濡养滋养莲花叶、花的阳光、雨露、花洒，而能消化之、吸收之而还给周边环境以美丽的生命本能释放。

那么，一旦“莲花心”逐步生发在心，到一定程度，就再也不区分什么是营养莲花之根部藕节的污泥、粪便、臭水，也再也不区分什么是滋润濡养滋养莲花叶、花的阳光、雨露、花洒，而把这一切都视为“营养物质”，而任这一切营养随意来去，“我总能消化之、吸收之而濡养那天赐之生命之花”而使之和谐绽放，此就是“莲花心”的修炼。

 

小莲花小营养，大莲花大营养。一旦“莲花心”在内心生成，其一开始就是拳头大小（在两乳之间的檀中穴位置，是为心灵的位置），逐步发展壮大而如“盆子一样大”而后撑破“心胸”；再而后就逐步外溢，逐步发展，逐步发展，逐步覆盖整个地球，逐步长满整个宇宙，最后达到彻底与3000大千世界融合为一，这就是：

我以心莲栽心田，心莲逐步满心田；

心田无边佛陀莲，载此宇宙万物安。

须弥宝座不外求，福田满心是佛莲；

生死荣辱全看淡，越多营养越畅欢。

莲花心生无边大，覆载大千世界圆。

人人心中生大爱，吉祥温馨净土全。

而婆娑世界，芸芸众生，很多人自私自利患得患失，甚至很多人心中充满贪婪、充满自持自尊，把自己所知道的东西沾沾自喜地认为是自己可以拿来裁切世界、屠杀世界、欺压别人、战胜别人的工具、道具，此种人类，已经彻底背离天公天父造物主上帝宇宙真主的“大爱万物而无一不爱”之心，内心充满了“狗屎和粪便、垃圾”，当此时也心中戾气、怨气、贪慎痴气、杀气可谓堆积如山而臭气熏天，于是其人心中心莲不栽种或者载也不活，但是偏偏这些“狗屎、粪便、垃圾”充满心灵的人却更多渴望外部有更多的吉祥幸福来到自己、包围自己、萦绕自己、温馨自己、趋向自己，此就是自己心灵烂荆棘丛而要吸引金凤凰来到身边，自己心灵是垃圾堆污泥塘而要美丽的孔雀来此跳舞，自己是癞蛤蟆却偏偏想吃天鹅肉，自己是地上的疯狗偏偏要想吞吃太阳，怎么能不是缘木求鱼、南辕北辙那？