随想录(178) 

善良总是为邪恶提供掩护。说是下岗分流，名义是正义，最终却是邪恶占了便宜。

邪恶也需要旗帜，这旗帜就是善良。

正式制度的引进，需要考虑与本土非正式制度的相容性。否则，引进的制度就是样子。

懒洋洋晒太阳，也是一种好的生活方式。在追求激烈竞争的当代，让人们闲下来，去感受太阳的温暖，也少些对自然的破坏，对人，对自然都有好处。

当领导也有当领导的难处，因为现在的群众也是比较难对付的。有些群众觉悟高，能理解人，这样工作自然就好做。有些群众，主要是个别的，也不自觉，处处个人主义，这就不好办。

再公正的领导，也总会有几个仇人的。因为所谓公正，不同的人有不同的判断。领导认为自己公正了，但实际的当事人未必就认为是公正的。

驱赶郁闷，是一件长期的事。生活，就是一辈子驱赶郁闷。

宇宙，就是上帝，就是神秘之源。

生活中的有些邪恶，是想到不敢想的，但就是存在。邪恶为什么存在？就是欲望，就是自己的欲望自己控制不了而得到的一种结果。

善是对自己欲望得到控制的一种结果；而恶是对自己的欲望得不到控制的一种结果。

关于人性恶还是人性善的命题其实是一个伪命题。因为善恶本身就是一个道德范畴。而道德的起源是后于人类的，是对人类行为的一种约束。从这个意义讲，人类本质就是善恶统一的。因为道德本质就是规定了一些行为可以作为，一些行为不可以作为。若不存在通过道德进行约束的行为，就不存在善恶，道德也就没有产生的必要了。所以，从道德的起源看，人类天然就是善恶统一的。

若没有道德的界定，人类本性就是自然。也就是在道德概念产生以前，人类本性就是自然。

人类天然是自然的产物，所以，人类最深刻的本质就是自然。后来，由于利益博弈的需要，就产生了道德，就把一些行为规定为善，一些行为规定为恶。

道德产生以后，人类就生活在道德的高墙内，也有的人越出了高墙。若问人性善，还是人性恶，就像问人到底是在高墙内？还是在高墙外？其实，若没有高墙的产生，这个问题就是一个伪命题。正是因为有了高墙，所以，必然就有高墙内外之分。

                                             宋圭武2011年12月27日写于兰州