一

人们经常混淆“法制”（rule by law）和“法治”(rule on law)的差别，大概原因就在于这两个中文词的意思太含糊。坦率地说，作为一个研究语言文字为生的人，我都不清楚“制”和“治”在这里有什么不同，也实在不理解“以法为制”和“以法为治”有什么本质的差别。在一个文明国家，依靠法律来治国，和把法律当成制度，不是完全一回事吗？所以，很多粪青把商鞅残酷的法家之治混同于西方的法治，也就很正常了。我认为，给这个所谓的“法制”换个更贴合它实际的名称很有必要，我思前想后，莫过于称之为“律令制”，因为“法”就它的造字本意来说，就含有“公平”的意思，但中国的法律其实从未公平过，称之为“法”，实在是僭用。“律令制”是一种改头换面的人治，而且比普遍意义上的人治更为邪恶。当然，相比普遍的人治，律令制可以极大提高专制效率，换句话说，它相当于人治的加强版。律令制很有伪装性，号称公正的法律站在前台，而一旦当法律本身不足以全面表达专制者意愿时，专制者就会揭下面具，走到前台发号施令，这些命令都有着超越法律的效力，所以，把“法制”改成“律令制”更加合理。

二

王实味在驻马店邮局当职员的时候，每天哀叹自己收入低，说邮政的上层都被洋人把持，洋人升职比华人高，从此培养出了浓烈的发帝国主义思想。他大骂中国是一个包脓裹血之国（文章发表与徐志摩主办的《现代评论》，可见那时言论之自由。现在报纸上一般歌颂盛世，谁敢说中国是包脓裹血之国）。不过很有趣的是，在同一篇文章中，王实味又描绘了一个开封的中国邮政官员，胡作非为，每日就是想方设法向下属索贿，敢忤逆者无不落到悲惨下场。在此王实味发议论道：“啊，中国人！中国人！写至此我希望把邮政收回自办的心，又自相矛盾地冷然消去了！”

记得在香港山上俯瞰维多利亚港，看见雾气中的繁华，同行的人不住慨叹：“万恶的资本主义，中国再多几个这样的殖民地该多好啊！

从王实味到现在中国，不同代的人竟然发出同样矛盾的慨叹。