;《自然国学宣言》原为《自然国学之光》（张岱年先生题名）论文集的序言，作为《自然国学之光》的执行主编，撰写序言的任务一开始自然落到了我的身上。但在后来最初六位编委讨论宣言的时候，我写的初稿被认为“过于激进”，大家一致公推改由刘长林先生执笔，遂有了后来公开发表的《自然国学宣言》。至今已经发表整整十年。我把鄙人撰写的宣言初稿（第一部分）放在这里，以纪念《自然国学宣言》公开发表十周年。

                                        自然国学←新世纪科学的牵引之光

        。——一个旧的世纪终结了; 一个新的千年开始了!这是告别的时候，既向民族文化虚无主义告别，向民族历史虚无主义告别，更必须向民族科 学虚无主义告别。别了，民族虚无主义!这是开辟的千载良机，在接续被旧的世纪割裂的民族科学血脉的基础上，开辟熔自然科学和人文科学于一炉的新的国学，开避会通东西方传统于一体的新的世界科学，开辟面向世界的中国的世纪，开辟人类的新生!

      一个多世纪以来的民族虚无主义是以民族科学虚无主义为根本依托的，要根除民族虚无主义 ，首先就要彻底否定民族科学虚无主义。告别民族虚无主义必须提供脉络清晰的中华自然国学史观以代替依赖援引李约瑟、爱因斯坦、荣格、卡普拉等西方贤哲的著述为中华科学进行 防守型辩护的方式，从而弘扬中华文明，迎接中华民族的伟大复兴。为此，必须完成两项工 作：一是中华自然国学暨中华传统自然科学体系的现代化表述。二是指明中华自然国学传统 对当代科学的启发借鉴作用和与未来科学的强烈共鸣关系。

        此外，在反对民族科学虚无主义的同时，要扬弃历史文化积淀，力避国粹主义，彻底批判否 定神秘主义。 开辟人类的未来，首先必须明确：科学仅仅是认识真理的阶梯，知识更只是科学道路上的泥 土。所以，科学并非真理本身，知识也只是智慧和力量的补充源泉，绝非智慧和力量本身。在此认识基础上才能全面克服旧世纪人类东西方文化学术思想惯性的束缚，预见和创造中华自然国学和世界科学的未来。

       国学和科学这一对从日本挪借回来（国学是明代由中国首先传到日本的词汇，科学是日本翻 译西方经典中SCIENCE一词时化用中国分科举学分科举试制度造设的汉字词汇）的汉字词汇 ，过去分别代表着东方和西方已经形成的旧有知识体系。在世纪之交，它们都同样面临着新 生。

      科学的新生意味着彻底摒弃东西方传统科学观的束缚，即一方面抛弃东方的科学教条主义的 经学化科学观念，以对科学的本质精神即创新精神的推崇代替对现有的科学知识的崇拜；另一方面突破西方旧千年的原子论自然观和一维线性逻辑思维模式；从而完成科学本身的又一 次革命。

      国学的新生，意味着她不再仅指代旧的中国人文学术，而是作为中国科学的雅易自豪的尊称将视野扩展至哲学、自然科学技术和人文社会科学等人类学术的所有领域，并在继承国学优秀传统和弘扬科学创造精神的双重基础上，全面重建系统完善的中华民族科学体系，并在21世纪的人类科学革命中做出中华民族应有的贡献，以奋力争取中华科学在世界科学中的领先 地位。相应的，自然国学在这里有两种含义：一是指中华传统文化中自然科学和自然哲学的全 部。二是指当代和未来的中国自然科学。这两种含义都是狭义，即国学中的自然科学。

       我们力图通过解决这样几个问题为国学和科学在21世纪的再创造贡献绵薄力量：一、中华 传统自然国学的现代化表述。二、恢复并弘扬中华自然国学传统，反对民族科学虚无主义。三、发掘中华自然国学传统科学观及方法论在当代科学创新中的启发和借鉴作用。四、弘扬中华文明将自然科学理念直接应用贯穿于人文社会科学的光辉传统，尝试开辟马克思早已预 言过的人类的统一科学体系。

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