宋金之际始建的北京城区的佛教寺院，除了西山八大处中的大悲寺和三山庵之外，尚有属于北京著名的“内八刹”的广济寺和妙应寺。

“内八刹”，泛指均在北京老城区内的柏林寺、嘉兴寺、广济寺、法源寺、龙泉寺、贤良寺、广化寺和拈花寺八所寺院；与之相对应的，则是位于老城区之外的觉生寺、广通寺、万寿寺、善果寺、南观音寺、海慧寺、天宁寺和圆广寺八所寺院，被称为“外八刹。

现为中国佛教协会所在地的广济寺，位于西城区阜成门内大街、创建于宋朝末年，初名西刘村寺。明英宗时期重建，公元1466年赐名“弘慈广济寺”。广济寺内最著名的景点，应该是位于寺庙西北隅的建于公元1678年的汉白玉砌成的戒坛。这是广济寺保存完好的最古老的建筑，也是北京城区唯一一座清代汉白玉戒台。

被俗称为白塔寺的妙应寺的历史，最早可以追溯到与北宋对峙的辽时期。早在公元1096年，这里就曾建过一座供奉佛舍利的塔。到了元代，这一带成为当时新建的元大都内城。元世祖忽必烈于127l年敕令，由当时入仕元朝的著名尼泊尔工艺家阿尼哥主持，在辽塔的遗址上动工建造“大圣寿万安寺”及造座喇嘛塔，并迎释迦佛舍利藏於塔中。中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔——妙应寺白塔——于公元1279年建成，妙应寺则于公元1283年年建成。

妙应寺在清代中后期开始形成了以下两大习俗：一是每年农历的八月初八举办的庙会；二是每年两次的转塔习俗。

转塔，也称绕塔，众多喇嘛手持念珠或手摇经轮，从左向右（顺时针方向）绕塔径行，咏诵经咒，祝告求福。人们视转塔为敬奉佛祖、延寿消灾、降福祥瑞、行善积德的象征。

妙应寺的转塔习俗每年两次：一次是阴历六月初四，佛祖释迦牟尼成道后的初转法轮日（第一次宣说佛法日）；二是十月二十五日，是妙应寺白塔落成日。每年届时，白塔寺都要举行规模盛大的转塔活动。清代时转塔时间，多自是日凌晨始，民国后，改为白昼。

一说到宋金之际始建的北京郊区的佛教寺院，就应该属位于昌平区城东北30公里处的崇山峻岭之中的银山塔林最为闻名了。

银山塔林的历史非常悠久。早在唐朝时，银山地区已建有华严等寺院；唐宪宗元和年间，名僧邓隐峰曾在此山修行。辽金时代，这里曾是京畿佛刹名山之一。辽寿昌年间，满公禅师在此山创建了宝岩寺，其后通理、通圆、寂照三位禅师先后在此说法修行。金天会年间，高僧佛觉大禅师来到银山，并修建了大延圣寺。到了明代，银山寺院越建越多，规模也越来越大。

此后的银山南麓，一座座古塔，林立于峡谷之间，真可谓“银山宝塔数不清”了。当然，最为壮观的，还得数法华禅寺内的金化佛塔。